TOADA COMENTADA: DNA CABOCLO

DNA CABOCLO

(Enéas Dias  Marcos Lima)

garantido demo 2012 - 04 - dna caboclo.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download - Alan Garantido

Meu pecado é te amar
Infinito amor
Não dá pra disfarçar
Te levo aonde vou, aonde vou, aonde vou
Te levo aonde vou, aonda vou, aonde vou
Vou contigo Amazônia

Tá no meu coração
Tá no meu linguajar
Tá na pele morena
Tá no dna caboclo

Tá no meu guaraná, tá no meu tambaqui
Farinha d' água cai bem com tucumã e açaí
Bala de cupuaçu, bolo de piracuí, filé de pirarucu
Molho de pimenta murupi no tucupi

E a saudade do meu boi-bumbá
Só não é maior
Que o meu rio,
Que o meu rio amazonas

Aonde vou
Aonde vou
Te levo aonde vou

Aonde vou
Aonde vou
Vou contigo Amazônia.

ESSA TOADA COMPOSTA POR UM DOS MAIS NOVOS VALORES DA TOADA PARINTINENSE, ENÉAS DIAS EM PARCERIA COM MARCOS LIMA, DEU MUITO O QUE FALAR DESDE OUTUBRO DE 2011 PORQUE A MESMA FOI CAMPEÃ DO FESIVAL DE TOADAS DO MUNICIPIO DE PARINTINS., EVENTO QUE ACONTECE ANUALMENTE CUJA TOADA CAMPEÃ DEVE FAZER PARTE DO ELENCO DE TOADAS DE UM BOI A CADA ANO ALTERNADAMENTE SENDO UM ANO CAPRICHOSO E OUTRO ANO GARANTIDO. ESSA TOADA DEVERIA FAZER PARTE DO ELENCO DAS TOADAS DO CAPRICHOSO 2012 SEGUNDO O RGULAMENTO, PORÉM A VONTADE DOS AUTORES, EM ESPEICAL ENÉAS IMPEDIU QUE TAL FATO OCORRESSE POR QUESTÕES DE FORO INTIMO E SEGUNDO O AUTOR, MESMO ANTES DE GANHAR O FESTIVAL DE TOADAS PESSOAS INFLUENTES NO CAPRICHOSO DIZIAM QUE A TOADA NÃO SERVIRIAM PARA A PROPOSTA DE 2012. "DESDENHARAM DA MINHA OBRA!!" ASSIM SE EXPRESSOU ENÉAS DANDO PARA O GARANTIDO, SEU BOI DE ORIGEM O DIREITO DE GRAVAR A FAZER PARTE  DO SEU ELENCO DE TOADAS. A PMP FICOU DE PÉS ATADOS SEM NADA PODER FAZER E O CAPRICHOSO POR SUA VEZ NÃO FEZ MAIS QUESTÃO DA TOADA.

DNA É O RESPONSÁVEL PELAS CARACTERISTICAS GENÉTICAS DO SER HUMANO

                              CABOCLO, NO TUPI: CAABOC, "QUE VEM DO MATO"

                       DNA CABOCLO NO  FESTVAL DE TOADAS DE PARINTINS

OS AUTORES COMEÇAM A TOADA AFIRMANDO NA PRIMEIRA PESSOA DO SINGULAR: Meu pecado é te amar Infinito amor., POIS TODO CABOCLO AMA A SUA REGIÃO, MESMO ESTANDO DISTANTE ESSE AMOR VAI ALÉM E Não dá pra disfarçar PORQUE O CABOCLO LEVA COM OS SEUS HÁBITOS E COSTUMES A SUA LINGUAGEM, A SUA EXPRESSÕES FORTE NA SUA PRONÚNCIA DE UM 'X' MUITO CARREGADO, DE UM 'NH' BEM PRONUNCIADO., NUMA LINGUAGEM QUE TROCA  A LETRA 'O' PELA LETRA'U' OU NA TROCA DO 'L' PELO 'R'., POR ISSO QUE OS AUTPRES DA TOADA DIZM: Te levo aonde vou, aonde vou, aonde vou Te levo aonde vou, aonda vou, aonde vou, Vou contigo Amazônia!!!!! PORQUE POR ONDE ESSE CABOCLO FOR ELE VAI LEVAR PARTE DE SUA CULTURA, DOS SEUS HÁBITOS, DE SEU JEITO DE SER E CANTAR COM ORGULHO PARA O MUNDO O QUE É SER CABOCLO, O QUE É QUER ORGULHO DE DIZER AO MUNDO QUE VEIO DO BRANCO, DO INDIO, DO NEGRO COMO BEM JÁ DISSE O BOI CAPRICHOSO NA TOADA ''BICHO HOMEM'' E O POETA EMERSON MAIA  NA TOADA ''SENHOR DA MAROMBA'' QUE APESAR DE DIZER QUE O CABOCLO ESTÁ EM EXTINÇÃO DEIXA CLARO QUE A ALEGRIA DESSE CABOCLO QUE VIVE APURRINHADO PELOS ANIMAIS É O SEU BOI-BUMBÁ.

COMO BEM DIZEM OS AUTORES, O DNA DO CABOCLO ESTÁ NO SEU SENTIMENTO DE AFETIVIDADE PORQUE O SEU DNA Tá no meu coração., ESSE CORAÇÃO QUE É O SIMBOLO MAIOR DO BOI GARANTIDO., E QUE TAMBÉM ESTÁ NA FORMA DE SE EXPRESSAR DO CABOCLO POR ISSO ELES AFIRMA QUE O DNA DO CABOCLO Tá no meu linguajar E ESTANDO PRESENTE TAMBEM NA SUA COR MORENÊS Tá na pele morena DE NASCIMENTO COMO NA PELE DE SEU FUNDADOR LINDOLFO MONTEVERDE OU NO CONJUNTO QUE FORMA A CARACTERISTICA DO HOMEM DA AMAZÔNIA QUE TEM UM DNA DIFERENTE E QUE POR ISSO Tá no dna caboclo.

MUITAS VEZES, EU SEMPRE DIGO AQUI EM SÃO PAULO QUE É FÁCIL DESCOBRIR SE AQUELA PESSOA É DA MINHA TRIBO OU NÃO PRINCIPALMENTE QUANDO VOU NO AEROPORTO OU EM HOSPITAIS COMO A BENEFICENTE PORTUGUESA PORQUE A NOSSA CARA DE CABOCLO NÃO NEGA A RAÇA, BASTA UMA PALAVRA, UMA PRONÚNCIA.

MAS PARA OS AUTORES DA TOADA, O DNA DO CABOCLO Tá no meu guaraná QUE É UMA BEBIDA MUITO FORTE, RESPONSÁVEL PELA SAÚDE FISICA E MENTAL E É EXPORTADA PRÁ TODO O MUNDO, POIS O GUARUANÁ É NATIVO DA REGIÃO E QUEM BEBE O GUARANÁ FICA FORTE PORQUE ELE TAMBÉM É RSPONSÁVEL PELA POTÊNCIA E VIGOR DO HOMEM REVELANDO-SE UM VIAGRA NATURAL.

GUARANÁ EM PÓ

FRUTO DO GUARUANÁ

OUTRA CARACTERISTICA QUE FAZ PARTE DO DNA DO CABOCLO ESTÁ NA SUA IGUARIA, NA SUA CULINÁRIA., POIS O CABOCLO TEM ORGULHO DE SUA GASTRONOMIA E FAZ QUESTÃO DE OFERECER PRO VISITANTE PARA QUE PROVE E GOSTE DE SEU PEIXE, DE SUAS FRUTAS TANTO QUE QUANDO O CABOCLO OFERECE ALGO PRÁ UMA PESSOA QUE NÃO É DA REGIÃO E ESSA REJEITA PODE SE INTERPRETADO COMO DESFEITA. O CABOCLO TEM ORGULHO DE SUA FARTURA E OFERECE DE TUDO E DE GRAÇA PARA AS PESSOAS SEM COBRAR O TRADICIONAL ''CONVITE'' QUE É O COSTUME DE OUTRAS REGIÕES PORQUE ELE TEM ORGULHO DE DIZER QUE O SEU DNA  tá no meu tambaqui QUE É UM PEIXE MUITO SABOROSO ONDE PODEMOS COMER ASSADO NA BRASA, COZIDO REGADO A MUITA FARINHA COM UM PIRÃO GOSTOSO, POIS O CABOCLO QUE É CABOCLO DE VERDADE NÃO COME PEIXE COM ARROZ.

TAMBAQUI

BANDA DE TAMBQUI ASSADA NA BRASA C/ FARINHA

ALÉM DA FARINHA QUE ACOMPANHA O PEIXE., ESSA IGUARIA TIPICAMENTE CABOCLA A Farinha d' água cai bem com tucumã e açaí SENDO O TUCUMÃ FRUTO DE UMA PALMEIRA ONDE EXTRAIMOS PEQUNAS LASQUINHA DE SEU FRUTO E COMEMOS COM PÃO NO CAFÉ REGIONAL OU PODEMOS MISTURÁ-LO COM FARINHA, AL´ME DO JÁ FAMOSO AÇÁI QUE É CONHECIDO HOJE NO BRASIL E NO MUNDO.

 

TUCUMÃ

O TUCUMÃ É UM FRUTO MUITO FARTO E QUE NÃO NECESSITA SER PLANTADO, POIS ELE NASCE COM A QUEDA DE DEUS FRUTOS NA MAIOR NATURALIDADE., CHICO DA SILVA JÁ EXPRESSOU ESSE FATO NA TOADA DO CUIRÃO QUALDO DIZ: ''MAS O TUCUMÃ LÁ NO CAMPO É FARTURA E NINGUÉM FAZ PLANTIO''.

O FAMOSO '' X-TUCUMÃ'

 PALMEIRA FRUTO DO TUCUMÃ

PARA COMPLETAR AS GULOSEIMAS QUE ESTÃO INSERIDAS NO DNA DO CABOCLO, OS AUTORES AFIRMAM QUE Bala de cupuaçu,

                 FRUTO DO CUPUAÇU, DOCE E A BALA FEITA COM CHOCOLATE

OUTRA FRUTA DELICIOSA  QUE GANHOU O MERCADO NACIONAL JUNTAMENTE COM O bolo de piracuí (QUE É A FARINHA DE PEIXE SECO)

                              BOLINHO DE PIRACUÍ (feito com a farinha de peixe seco)

FEITO DESDE OS TEMPOS MAIS PRIMITIVOS PELOS INDIOS E REGISTRADO PELOS CONQUISTADORES EM SUAS CRÔNICAS COMO NA DE CARVAJAL E DACUNHA, ALÉM DO filé de pirarucu

OUTRO PEIXE DE GOSTO REQUINTADO SENDO RECONHECIEDO INTERNACIONALMENTE COMO O BACALHAU DA AMAZÔNIA REGADO A UM Molho de pimenta murupi do caldo de tucupi QUE É UM CALDO EXTRAÍDO DA MANDIOCA QUANDO O  CABOCLO VAI PREPARAR A FARINHA ONDE SE FAZ O VINAGRETE DO CABOCLO TEMPERADO COM CEBOLINHA E PEDAÇOS DE PIMENTA MURUPI DE COR VERDE E AMARELADA.

PIRARUCÚ, O BACALHAU DA AMAZÔNIA

CALDO DE TUCUPI COM PIMENTA

TAIS ASPECTOS DA CULINÁRIA SE UNEM A UM OUTRO ASPECTO DA CULTURA DESSE CABOCLO QUE COMO O MESMO DIZ: E a saudade do meu boi-bumbá, FACÇÃO FOLCLÓRICA QUE FAZ PARTE DO SEU DNA PORQUE QUANDO ESTE ERA CURUMIM EM PARINTINS ELE CONVIVIA NOS ENSAIOS DOS CURRAIS, NOS FESTIVAIS, SAUDADE ESTA IMENSA, MAS QUE  Só não é maior Que o meu rio, Que o meu rio amazonas PORQUE O AMAZONAS REPRESENTA UMA GRANDIOSIDADE INFINITA E LEVA O CABOCLO A VIVER SONHOS, FANTASIAS E POR ISSO DIZ Aonde vou, Aonde vou Te levo aonde vou, Aonde vou Aonde vou Vou contigo Amazônia., PORQUE O DNA DO CABOCLO NÃO É APENAS DO ESTADO DO AMAZONAS, MAS DE TODA AMAZÔNIA E É LEVADO ONDE ESTE ESTIVER.

TOADA COMENTADA: UTOPIA CABOCLA

http://www.boicaprichoso.com/toadas2.asp?ID=226&Titulo=Utopia Cabocla

versão orginal do CD DO BOI CAPRICHOSO DA TOADA


UTOPIA CABOCLA

(Zé Renato e Augusto Lobato)

Boi Caprichoso 2007

UTOPIA CABOCLA NO BOI MANAUS

Que todos os tambores rufem quando a estrela brilhar

Que todas as nações se curvem quando o céu azular

Vamos celebrar a vida vamos

Que a festa mágica da ilha agora vai começar...

As borboletas e as libélulas voam

Para pousar no arco-íris onde sonha em viver

O uirapuru só quer cantar o amor e os curumins

E o beija-flor ao embevecer a própria liberdade

Viver...

A Amazônia é uma utopia cabocla

Outro gesto solitário faz da festa a poesia

E do sonho nasce à arte sem saber o que é utopia (bis)

Saber...

Ser caboclo é ser Guardião da Amazônia, é conhecer;

A alma do rio e o clamor da floresta

É ouvir a voz dos ventos

E saber dos encantamentos

Cobra Grande, Curupira Matintaperêra

Yara mãe d’gua e Tapiraiauara Azul é nossa cor

E o nosso amor é o Caprichoso

Viver é mais que ser

É aprender

Ser Caprichoso

Azul é nossa cor

E o nosso amor é o Caprichoso

Viver é mais que ser

É aprender

Ser Caprichoso (Bis)

UTOPIA CABOCLA NO BUMBÓDROMO EM PARINTINS

ESSA TOADA FEZ PARTE DO ELENCO DE TOADAS DE 2007 QUANDO O CAPRICHOSO DEFENDEU COMO TEMÁTICA: "O ELDORADO É AQUI". 


A INTERPRETAÇÃO ORIGINAL É DE ADILSON SANTANA QUE DEU UM TOM PRÓPRIO A SUA FORMA DE  LEVANTAR A TOADA ANTES DA IDA DE DAVID ASSAYAG PARA O CAPRICHOSO. 


EDILSON FOI UM BRILHANTE LEVANTADOR BEM COMO FOI UM BRILHANTE AMO E HOJE FAZ PARTE DO STAF DE ARTISTAS DO CAPRICHOSO. 


COMECEMOS A FALAR DA TOADA PELO SEU TITULO: "UTOPIA CABOCLA". 

PRÁ MUITOS O TERMO UTOPIA SIGNIFICA ALGO QUE SEJA IRREALIZÁVEL., ALGO QUE NÃO SE CONSEGUIRÁ NUNCA A SE CONCRETIZAR., MAS UTOPIA NA VERDADE É ALGO QUE AINDA NÃO SE REALIZOU PORQUE O UTÓPICO VIVE DE SONHOS MESMO., ELE ACREDITA QUE AQUILO AINDA VAI SE REALIZAR. LEMBRO-ME DE THIAGO DE MELLO QUANDO ESTE UMA VEZ EM UM ARTIGO DE JORNAL ELE DISSE: PREFIRO SER UM UTÓPICO PORQUE EU SEMPRE ACREDITEI EM UTOPIAS, SEMPRE ACREDITEI QUE O MUNDO PODERIA SER MELHOR PORQUE QUEM FAZ OPÇÃO PELA UTOPIA, FAZ OPÇÃO PELO AMOR, PELA PAZ., QUEM NÃO ACREDITA EM UTOPIAS FAZ OPÇÃO PELA MORTE".

JUNTANDO-SE AO TERMO CABOCLA SURGE A EXPRESSÃO: UTOPIA CABOCLA QUE NADA MAIS É DO QUE O SONHO DO CABOCLO EM VIVER BEM NA FLORESTA, NA SUA COMUNIDADE INDIGENA, NA SUA CIDADE RIBEIRINHA, CONVIVER BEM COM A FAUNA E A FLORA, COM A SUA CULTURA CABOCLA, COM A NATUREZA, COM OS RIOS.

PARA DECANTAR ESSA UTOPIA, FAZ-SE NECESSÁRIO O RUFAR DOS TAMBORES DA MARUJADA DE GUERRA E POR ISSO O LEVANTADOR DE TOADAS ANUNCIA: Que todos os tambores rufem quando a estrela brilhar E ESSA ESTRELA É A ESTRELA DO CAPRICHOSO QUE ESTÁ PRESENTE NA TESTA DO TOURO NEGRO, NA VAQUEIRADA E A GRANDE ESTRELA DA FESTA QUE É O PRÓPRIO BOI CAPRICHOSO QUE TAMBÉM RECEBE HOMENAGEM DE TODAS AS NAÇÕES INCLUSIVE DA NAÇÃO CONTRÁRIA EM RESPEITO AO AZUL CELESTE, POIS COMO OS POETAS ORDENAM: Que todas as nações se curvem quando o céu azular PORQUE QUANDO ISSO ACONTECER O BOI CAPRICHOSO QUER CELEBRAR TODOS OS TIPOS DE VIDA NA FLORESTA, TODA A BIODIVERSIDADE EXISTENTE NA AMAZÔNIA E CELEBRAR A VIDA NOS DIAS DE HOJE EM MEIO A UMA CULTURA DE MORTE  QUE VIVEMOS É UM DESAFIO, MUITAS VEZES UMA UTOPIA, POR ISSO QUE ELES DIZEM Vamos celebrar a vida vamos, TAMBÉM PORQUE O FESTIVAL DE PARINTINS É UM CONVITE À ESSA CELEBRAÇÃO DA VIDA DE TODOS OS POVOS E RECURSOS NATURAIS, ANIMAIS E VEGETAIS DA FLORESTA EMBALADA EM UMA FORTE MAGIA QUE EMOCIONA E ENVOLVE O VISITANTE PORQUE a festa mágica da ilha agora vai começar...

ESSA UTOPIA SE INICIA COM OS ANIMAIS COMO OS AUTORES DIZEM: As borboletas e as libélulas voam CUJO SEU OBJETIVO E CONTEMPLAR UM FENÔMENO DA NATUREZA QUE PARA A CULTURA INDIGENA É SABIDO QUE É A MATERIALIZAÇÃO DA COBRA GRANDE QUE SAI DE SEU FUNDO DO RIO OU DO SEU ARROMBADO E SE TRANSFORMA NO ARCO-IRIS QUE RECEBE O POUSO DAS BORBOLETAS E DAS LIBÉLUlAS POR QUE LÁ ESTAS SONHAM EM VIVER POR ISSO OS AUTORES DIZEM  QUE ESTAS VOAM Para pousar no arco-íris onde sonha em viver.

SAINDO DA BOTÂNICA AMAZÔNICA OS AUTORES PARTEM PARA FALAR DOS ANIMAIS E LENDAS AFIRMANDO QUE O uirapuru só quer cantar o amor e os curumins QUE SIGNIFICAM A PUREZA DA AMAZÔNIA EM HARMONIA COM O BEIJA-FLOR que só quer embevecer a própria liberdade., QUER VIVER COMO QUALQUER OUTRO SER DA AMAZÔNIA.

ISSO TUDO PORQUE VIVER A Amazônia é uma utopia cabocla., É UMA VIDA RECHEADA DE SONHOS E ASPIRAÇÕES QUE SE MATERIALIZAM NA NOSSA FESTA NA LINGUAGEM DAS TOADAS, DAS APRESENTAÇÕES DA BRINCADEIRA, NA SOLIDARIEDADE DOS CABOCLOS QUE SE UNEM EM UM SÓ IDEAL DE MOSTRAR PARA O MUNDO O SEU VALOR DE CABOCLO CRIATIVO., UM SONHO INTENCIONAL OU QUE FLUI DA ARTE QUE SE PRODUZ EM 3 DIAS DE FESTIVAL E DURANTE O ANO TODO, POIS COMO OS OS PRÓPRIOS AUTORES DIZEM  Outro gesto solitário faz da festa a poesia E do sonho nasce à arte sem saber o que é utopia (bis) PORQUE QUANDO ASSISTIMOS A APRESENTAÇÃO DE UM BOI PARECE UM SONHO, UMA MAGIA INACREDITÁVEL E INDESCRITÍVEL. 

COMO OS AUTORES DIZEM, É PRECISO Saber... SEGUNDO ELES Ser caboclo é ser Guardião da Amazônia, PORQUE HOJE MAIS DO QUE NUNCA QUEM GUARDA ESSE PARAÍSO VERDE É O PRÓPRIO CABOCLO QUE APRENDEU A NÃO DESTRUIR MAIS A SUA MAIOR RIQUEZA E PARA SERMOS GUARDIÕES EU PRECISO é conhecer; EU PRECISO ME APROPRIAR DA alma do rio e o clamor da floresta., OS ANSEIOS DESSE POVO, TER SENSIBILIDADE PARA  ouvir a voz dos ventos E SABER CONTAR AS HISTÓRIAS DESSE POVO EXPRESSA NOS CAUSOS, NAS CONTAÇÕES DE HISTÓRIAS  E saber dos encantamentos COMO POR EXEMPLO AS HISTORIAS DA Cobra Grande, Curupira Matintaperêra, Yara mãe dá’gua e Tapiraiauara., SENDO ESTA ÚLTIMA LENDA EXCLUSIVA DO POVO DE PARINTINS, POIS É SABIDO QUE A TAPIRAIAUARA APARECIA PRA ESPANTAR OS CURUMINS NA REGÃO DO ANTIGO CAMPO DE AVIAÇÃO NAS LOCALIDADE ONDE HOJE É O BUMBÓDROMO.
O BOI CAPRICHOSO REPRESENTA A CONDENSAÇÃO DE UMA UTOPIA, POIS É NELE QUE SE CONCENTRA TODAS AS EXPRESSÕES DA CULTURA POPULAR, SONHOS E ASPIRAÇÕES DO POVO DE PARINTINS, EM ESPECIAL DOS TORCEDORES DO BOI CAPRICHOSO

MAS TODA ESSA UTOPIA CABOCLA SE COMPLETA COM O REFRÃO QUE OVACIONA O AZUL DO CAPRICHOSO ONDE OS AUTORES AFIRMAM QUE: Azul é nossa cor PORQUE ESSA UTOPIA NASCE DO AMOR PELO CAPRICHOSO AFIRMANDO QUE o nosso amor é o Caprichoso E Viver é mais que ser É aprender Ser Caprichoso CONFORMANDO A TESE DE QUE AMAR SE APRENDE AMANDO E SÓ QUEM CONHECE AMA E O CAPRICHOSO É UM BOI QUE CONVIDA OS VISITANTES PARA O CONHECEREM PORQUE QUEM O CONHECER BEM IRÁ AMÁ-LO.

THIAGO DE MELLO NO BOI-BUMBÁ DE PARINTINS

THIAGO DE MELLO, O POETA DA FLORESTA NO BOI-BUMBÁ DE PARINTINS

Sou muito apaixonado pela nossa literatura e sempre procurei conhecer obras e nomes de nossos poetas e escritores., dentre eles só para citar: POETA BACELAR, ANIBAL BEÇA (o grande compositor da música MARAPATÁ), JORGE TUFIC, NUNES PEREIRA, ALENCAR E SILVA, ANTISTENES PINTO, MÁRIO IPIRANGA MONTEIRO, ARTHUR CEZAR FERREIRA REIS e tantos outros.

Thiago é dentre estes o que mais teve notoriedade mundial., porque suas obras foram traduzidas para diversa linguas como O ESTATUTO DO HOMEM que foi declamado no BICENTENÁRIO DA REVOLUÇÃO FRANCESA E TRANSFORMADA EM CANTATA POR PETER ARNET.

Thiago teve obras consideradas subversivas e foi perseguido pelo AI-5., "FAZ ESCURO MAIS EU CANTO" é uma delas. FOI ADIDO CULTURAL NO CHILE QUANDO MOROU E TRADUZIU OBRAS DE SEU GRANDE AMIGO PABLO NERUDA, MOROU EM OUTROS PAISES ENQUANTO NÃO PODIA VOLTAR PARA O SEU PAÍS DE ORIGEM., FEZ AMIZADE COM NADA MAIS NADA MENOS QUE ERNESTO CARDENAL, PERSEGUIDO POLITICO EM EL SALVADOR CUJOS PRINCIPIOS DE LIBERDADE E JUSTIÇA ERAM OS MESMOS DE THIAGO DE MELO.

THIAGO DE MELLO é acima de tudo um exemplo de homem CABOCLO, POETA APAIXONADO PELA SUA REGIÃO DO RIO ANDIRÁ. PARANÁ DO RAMOS, BARREIRA DO ANDIRÁ, COMUNIDADES COMO PEDRAS E OUTRAS... LOCALIDADES QUE PARA MIM SÃO BEM FAMILIARES PORQUE MINHA FAMILIA TEM MUITAS RAMIFICAÇÕES NAQUELA REGIÃO., MEU AVÔ NASCEU NESSA REGIÃO QUE SE JUNTA AO PARANÁ DO RAMOS.

FIZ ESSA POSTAGEM SOBRE THIAGO PORQUE TINHA GUARDADO EM MINHA HEMEROTECA ESSA REPORTAGEM DO AMAZONAS EM TEMPO E RESOLVI SOCIALIZAR RESGATANDO A HISTÓRIA DAS APRESENTAÇÕES DOS BOIS DE PARINTINS ALÉM DE QUE NO ANO DE 1996 ACONTECEU UM FATO QUE ATÉ OS DIAS DE HOJE FICOU MARCADO PARA SEMPRE NA MINHA HISTÓRIA DE VIDA: ESTAVA EU NA ARQUIBANCADA ESPECIAL  DO CAPRICHOSO QUANDO VI AQUELE HOMEM D BRANCO SUBINDO PARA IR AO CAMAROTE., CONFESSO QUE NÃO ME CONTIVE E CORRI E DEI UM FORTE ABRAÇO NELE: ERA A PESSOA DE UM DOS MAIORES PATRIMÔNIOS DA CULTURA MUNDIAL, O POETA THIAGO DE MELO!!!!!! DEI-LHE UM FORTE ABRAÇO E PRÁ MIM VEIO-ME UMA SENSAÇÃO DE QUE APESAR DE ESTAR ALI PARA VER O MEU BOI EU JÁ TINHA FEITO TUDO QUE DEVERIA TER FEITO PORQUE ABRACEI UM PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE, ABRCEI O BELO DA POESIA., VER MEU BOI CAPRICHOSO ERA APENAS UMA QUESTÃO DE COMPLEMENTAR ÀQUELE CALDEIRÃO CULTUAL QUE HAVERIA DE SE DESENROLAR NAS 3 NOITES SEGUINTES DE FESTIVAL PORQUE THIAGO APESAR DE INTELECTUAL., ELE JAMAIS ESQUECEU SUA ORIGEM CABOCLA E SEMPRE ESCREVEU SOBRE OS POVOS DA FLORESTA E HOJE EM DIA ESCREVE SOBRE OS CURUMINS DA SELVA RECEBENDO VISITA DE TELEVISÕES DO MUNDO TODO PRÁ FALAR COMO VIVEM ESSAS CRIANÇAS PARA AS CRIANÇAS DE TODO O MUNDO.

UMA EXPRESSÃO USADA POR THIAGO EM UMA REPORTAGEM NO JORNAL A CRITICA ACHO QUE NA DÉCADADE DE 80 ME CHAMOU BASTANTE ATENÇÃO., ELE AFIRMAVA: "É POSSIVEL UM CABOCLO SURUBUCÚ CHEGAR NA CÂMARA MAIS ALTA DO PAIS", esta afirmativa se deu quando um senador genuinamente Amazonsense chegou no Senado Federal. MAS QUAL É O SIGNIFICADO DE CABOCLO SURUBUCÚ??? Segundo Thiago, o caboclo surubucú é aquel caboclo que saiu da beira do rio e conseguiu ganhar a vida, um caboclo que deu certo apesar de sua história de vida cheia de altos e baixos.

THIAGO, EM MEIO A TANTO CABOCLOS SURUBUCÚS É UM CABOCLO QUE NO ORGULHA E ADENTROU NO BUMBÓDROMO EM 1997  COMO UM TIPIO CABOCLO EM MEIO A UMA ALEGORIA BEM AMAZÔNICA QUE RETRATAVA O SERINGUEIRO E PÉRÍODO ÁUREO DA BORRACHA. A LEITURA QUE FAÇO DESSA ALEGORIA É QUE APESAR DE THIAGO TER EXPERIMENTADO TUDO NESSE MUNDO ELE NÃO ESQUECEU A SUA ORIGEM CABOCLA QUE O BOI-BUM BÁ SABE MUITO BEM REPRESENTAR., SABE DAR UM  APROVEITAMENTE DE CULTURA E FOLCLORE INVEJÁVEL PAR AO MUNDO VER.

VEJAMOS ABAIXO., THIAGO DECLAMANDO UM DE SUAS MAIS EXPRESSIVAS OBRAS: O ESTATUTO DO HOMEM

EM 1997, THIAGO É HOMENAGEADO PELO BOI GARANTIDO NO BUMBÓDROMO DE PARINTINS E SEM SOMBRA DE DUVIDAS UMA JUSTA HOMENAGEM A UM PATRIMÔNIO HISTÓRICO MUNDIAL QUE O MUNDO IRÁ DAR MAIS VALOR E RECONHECER SOMENTE QUANDO ESTE PARTIR PARA A PÁTRIA CELESTE PORQUE QUEM É CABOCLO SABE DO VALOR CULTURAL QUE ESTE HOMEM TEM PARA A AMAZÔNIA, PARA O BRASIL  E O MUNDO.

THIAGO BRINCOU NO CONTRÁRIO VESTINDO SUA TRADICIONAL ROUPA BRANCA., MAS DEIXOU CLARO QUE ESTAVA ALI PARA DESTACAR A IMENSA CRIATIVIDADE DESTE POVO PARINTINTIN AO QUAL ELE TAMBÉM FAZ PARTE E FEZ DURAS CRITICAS AO CONGRESSO NACIONAL.

PARA  QUEM É PROFESSOR, AS EDITORAS ESTÃO CHEIO DE LIVROS DE THIAGO DE MELLO QUE FALAM SOBRE A FLORESTA E A VIDA NA MESMA DIRECIONADO PARA AS CRIANÇAS. AQUI EM GUARULHOS, A REDE MUNICIPAL DE ENSINO POSSUI OBRAS DE THIAGO DE MELO E LÓGICO, EU COMO PROFESSOR E ORIGINÁRIO DESSA CULTURA CABOCLA NÃO DEIXO DE SOCIALIZAR ESSAS COISAS COM MEUS ALUNOS. 

GOSTO DE FAZER ISSO PORQUE EU VEJO QUE OS COLEGAS PROFESSORES TENDEM A IGNORAR MUITAS COISAS E INFORMAÇÕES IMPORTANTES DA REGIÃO NORTE E NORDESTE LIMITANDO-SE APENAS AO EXÓTICO E REFORÇAM MUITO MAIS COISAS DE EUROPA, ESTADOS UNIDOS., ENTÃO EU SEMPRE DIGO: nós do norte somos obrigados a saber tudo sobre SUL, SUDESTE e vocês aqui parece que não tão nem aí, confundem AMAZÔNIA COM A AMAZONAS, PARÁ COM AMAZONAS, POROROCA COM ENCONTRO DAS ÁGUAS, NORTE COM NORDESTE E POR AÍ VAI...

GENTE, VAMOS PROCURAR CONHECER MOSTRAR MAIS AINDA ESSE NOSSO RICO PAÍS, ESSE RICO CALDEIRÃO CULTURAL A EXPLODIR PARA QUE SINTAMOS MAIS ORGULHO DELE PORQUE SÓ SE AMA CONHECENDO E COMO JÁ DISSE OUTRO POETA, MILTON NASCIMENTO: O BRASIL NÃO É SÓ LITORAL., É MUITO MAIS QUE QUALQUER ZONA SUL., TEM GENTE BOA ESPALHADA POR ESSE BRASIL E VAI FAZER DESSE LUGAR UM BOM PAÍS...

Nas águas da amizade: um Paraná de Ramos do Rio Andirá Casa do poeta Thiago de Mello, na praia Ponta da Gaivota, na Freguesia do Andirá

FOTO extraída do blogg de SIMÃO PESSOA

O BOI DE PARINTINS E A LENDA DA VITÓRIA-RÉGIA

A REPRODUÇÃO E ENCENAÇÃO DAS LENDAS DO NOSSO FOLCLORE AMAZÔNICO É UM DOS PONTOS ALTOS E UMA DAS MAIORES LIÇÕES DE VALORIZAÇÃO QUE DEVEMOS DAR Á NOSSA LITERATURA, AO IMAGINÁRIO POPULAR E O RESPEITO QUE DEVEMOS TER PELO NOSSO FOLCLORE RICO EM CAUSOS, HISTÓRIAS DE ENCANTAMENTOS, CRIATIVIDADE E OUTROS ASPECTOS QUE PODEM TRANSVERSALIZAR O TEMA CONFORME PODEMOS OBSERVAR NA PEDAGOGIA MODERNA.

EMBORA O FOLCLORE NÃO SEJA O PRINCIPAL RESPONSÁVEL NA FORMAÇÃO DA IDENTIDADE DE UM POVO, O BOI DE PARINTINS NOS DESPERTA PRÁ UM OLHAR MAIS PROFUNDO E INTIMO PARA COM A MESMA PORQUE ATRAVÉS DA NARRATIVA, DA POESIA, DA EXPRESSÃO CORPORAL ELE COMUNICA A NOSSA BELEZA CULTURAL QUE VAI ALÉM DO EXÓTICO, QUE VAI ALÉM DO SENSACIONALISMO, DA MAGIA PORQUE O QUE SE VÊ ALI É PURA VIVÊNCIA DO DIA-A-DIA.

TANTO CAPRICHOSO QUANTO GARANTIDO VEZ POR OUTRA APRESENTAM ESSA BELISSIMA LENDA DAS MAIS VARIADAS FORMAS, POIS COMO SE SABE O FESTIVAL NÃO É UMA COISA ESTÁTICA E PODE SER REPRESENTADO DAS MAIS VARIADAS FORMAS. NADA IMPEDE QUE UM BOI EXPLORE A MESMA TEMÁTICA COM ENFOQUES E DINAMISMOS DIFERENCIADOS CONFORME A CRIATIVIDADE DE CADA FACÇÃO FOLCLÓRICA.

JÁ VI EM 1988 UM GRUPO DE TUXAUAS DO CAPRICHOSO ENTRAREM NO BUMBÓDROMO E AO SE DEITAREM NO CHÃO DE BRUÇO PARA BAIXO FORMAREM UMA LINDA E GIGANTESCA VITÓRIA RÉGIA, JÁ VI VITÓRIA RÉGIA NA VAQUEIRADA, JÁ VI A FLOR DA MESMA SE TRANSFORMAR EM ALEGORIA, JÁ VI ITENS COMO RAINHA DO FOLCLORE, CUNHÃ-PORANGA SE TRANSFORMAREM EM VITÓRIA-RÉGIA E ASSIM POR DIANTE PORQUE NOSSA FESTA É AMPLISSISSIMA E TUDO PODE SER TRANSFORMADO PELA CRIATIVIDADE DO CABOCLO. PORTANTO, IMPROCEDE QUALQUER CRITICA QUANDO DIZEM ALGUNS DESINFORMADOS QUE NOSSA FESTA É REPETITIVA E QUE NÃO TEMOS MAIS O QUE APRESENTAR. ACHO QUE OS QUE DIZEM ISSO DESCONHECEM A NOSSA REGIÃO E POR ISSO QUEREM QUE INVENTE ALGO QUE NÃO EXISTE NA AMAZÔNIA. SE ASSIM FOSSE NO CARNAVAL AS ESCOLAS DE SAMBA NÃO FALARIAM MAIS EM BAHIA, JORGE AMADO, NEGRO, CONTEÚDOS HISTÓRICOS PORQUE JÁ FORAM EXPLORADOS NO ENREDO. E OLHA QUE AS ESCOLAS DE SAMBA PELO SEU FORMATO DE APRESENTAÇÃO SÃO BEM MENOS DINÂMICAS QUE A NOSSA FESTA.

MAS FALANDO EM LENDA DA VITÓRIA REGIA, NA VERDADE ESSA LENDA NOS DIAS DE HOJE É DENOMINADA DE LENDA DA VITÓRIA AMAZÔNICA, POIS O TERMO ANTERIOR LEMBRA O COLONIZADOR QUE SE APROPRIOU DE NOSSA BELEZA DA FLORESTA PRÁ HOMENAGEAR A RAINHA VITÓRIA E TENDO EM VISTA OS DIAS ATUAIS QUE É MARCADO PELA VALORIZAÇÃO DO MEIO AMBIENTE E DE NOSSAS RAÍZES  SEU NOME ATUAL É VITÓRIA AMAZÔNICA, POIS ELA NOS PERTENCE E PERTENCE A TODOS OS POVOS DA AMAZÔNICA. O FATO TAMBÉM É QUE EXISTEM OUTROS TIPOS DE PLANTAS VITÓRIAS PERTENCENTE AOS GRUPO DAS NINFEACEAS NA SUA CLASSIFICAÇÃO CIENTIFICA, MAS A MAIS BELA SEGUNDO OS CIENTISTAS É A NOSSA. VEJAMOS A LENDA DA VITÓRIA AMAZÔNICA ABAIXO:

ESSA LENDA FOI REPRODUZIDA NA SUA INTEGRA DO SITE DO BOI CAPRICHOSO - www.boicaprichoso.com

VITÓRIA AMAZÔNICA Há muitos anos, nas margens do majestoso Rio Amazonas, Naiá, uma jovem e bela índia ficava a admirar e contemplar por longas horas a beleza da lua branca e o mistério das estrelas.Enquanto o aroma da noite tropical enfeitava aqueles sonhos, a lua deitava uma luz intensa nas águas, fazendo Naia subir numa árvore alta para tentar tocar a lua. Ela não obteve êxito. Ela acreditava que a Lua era um bonito guerreiro - Jaci, e sonhava em ser a noiva desse bravo guerreiro. No próximo dia, ela decidiu subir as montanhas distantes para sentir com suas mãos a maciez aveludada do rosto da lua, mas novamente ela falhou. Quando chegou lá, a lua estava tão alta que retornou à aldeia desapontada. Na noite seguinte, Naia deixou a aldeia esperando realizar seu sonho. Ela tomou o caminho do rio para encontrar a lua nas negras águas. Refletida no espelho das águas, lá estava a Lua, imensa, resplandescente. Naia, em sua inocência, pensou que a lua tinha vindo se banhar no rio e permitir que fosse tocada. Ela mergulhou nas profundezas das águas desaparecendo para sempre. A lua, sentindo pena daquela tão jovem vida agora perdida, transformou Naia em uma flor gigante - a Vitória Régia - com um inebriante perfume e pétalas que se abrem nas águas para receber em toda sua superfície, a luz da lua. TOADA PARA ESTA LENDA - Vitória Amazônica Uma composição de Ronaldo Barbosa (2002) águas de limo águas do lago águas de lodo águas serenas onde pousam as ciganas régia , vitória nas lendas sedutora , calada , parada águas encantadas , onde Iací se banhava espelho da lua roubou o amor da cunhã um mergulho no encanto por encanto uma flor sem manhã vitória amazônica santuário de estrelas nas brisas da noite face morena estrelas das águas estrelas das águas filha da lua filha da lua adormece quando surgi o sol desabrochando ao entardecer Iací clareia minha flor clareia meu amor clareia meu bumbá Iací clareia minha flor clareia meu amor clareia meu bumbá Iací clareia o Caprichoso Letra da musica Naiá:  BOI GARANTIDO-1999 No encontro do Sol e Lua As águas tornam-se nuas Iluminando Naiá Quando a Lua prevalece Ela murmura uma prece Dirigida ao guerreiro Que a lua faz refletir Encanto de amor primeiro Que aparece nas águas E alcança o coração Estrela do céu e dos sonhos Entrega a vida sem medo Pra viver essa emoção Naiá Paixão de mulher Coração de menina Arati - Uaupé Estrela das Águas Será sua sina. COMO TRABALHAR A LENDA  DE FORMA PEDAGÓGICA PROJETO: LENDA DA VITÓRIA RÉGIA UTOPIA DA PRÁ TICA PEDAGÓGICA: Imagina-se que ao final os alunos tenham apreendido afetivamente a importância dessa lenda como forma de se envolver em questões de politicas ambientais, valorização da cultura, da arte, do nosso folclore, da causa indigena. OBJETIVO: Proporcionar ao estudante um conhecimento e um momento de reflexão da nossa literatura por meio de lendas.                     Articular o tema proposto com as demais disciplinas de forma transdisciplinar.                     Usar a lenda explorada no Boi de Parintins como recurso pedagógico explorando as tecnologias como: MÚSICA, POESIA, ENCENAÇÃO, VIDEOS DISPONIVEIS.                  Proporcionar ao aluno informações para interpretar textualmente a lenda, bem como a poesia da toada.  METODOLOGIA - Deverá ser a teórica-cientifica onde poderão ser feitas releituras, discussões, dramatizações, pesquisas. RECURSOS - Todos os recursos tecnol[ogicos disponíveis na escola que deverão ser manipulados das mais diversas formas pelo professor. FOCOS A SEREM TRABALHADOS Na aula de Educação artistica o professor poderá fazer a VITÓRIA AMAZÔNICA COM PRATOS DE PIZZA, FAZER UMA EXPOSIÇÃO COMO ARTESANATO DOS TRABALHOS DOS ALUNOS, PINTURA. Na aula de matemática poderá trabalhar a GEOMETRIA DA VITÓRIA AMAZÔNICA, ESPAÇO, FORMA, TUDO DENTRO DOS PCN. EM HISTÓRIA poderá trabalhar a história da Vitória Amazônica, EM GEOGRAFIA trabalhar a VEGETAÇÃO, onde a mesma se encontra GEOGRAFICAMENTE, SUA RELAÇÃO COM A REALEZA, FORMAS DE GOVERNO, DESENVOLVER UM PROJETO SOBRE AS PLANTAS AQUÁTICAS. EM LINGUA PORTUGUESA PODERÁ EXPLORAR A INTERPRETAÇÃO DA LETRA DAS MÚSICAS, FORMAÇÃO DE NOVAS PALAVRAS, A ORIGEM TUPI DAS PALAVRAS, EXTRAIR PALAVRAS QUE SEJAM VERBO., FAZER PARÓDIA,  PODERÁ TRABALHAR A QUESTÃO DA ECOLOGIA, CONCEITOS ATUAIS COMO O DE SUSTENTABILIDADE, BIODIVERSIDADE   PRESERVAÇÃO AMBIENTAL, DEFESO E DESENVOLVER UM PROJETO DE MEIO AMBIENTE.  EM CIÊNCIAS PODERÁ TRABALHAR A QUESTÃO DA ÁGUA, DOS ASTROS COMO O SOL E A LUA, ALÉM DA AFETIVIDADE (pois trata-se de uma história de amor). Observe que A VITÓRIA AMAZÔNICA É SÓ UM EIXO QUE IRÁ NORTEAR TODA A PRÁTICA PEDAGÓGICA E QUE DEPENDERÁ DO PROFESSOR ESTAR ABERTO A EXPLORAR A TEMÁTICA EM SUA DISCIPLINA NUMA VISÃO TRANSDISCIPLINAR PROCURANDO ENTRELAÇAR O TEMA PROPOSTO COM OS DEMAIS RAMOS DAS CIÊNCIAS, POIS COMO JÁ DISSE UMA VEZ AS CIÊNCIAS SE INTERPENETRAM E NADA ESTÁ FORA DO CONTEXTO QUANDO SE SABE SISTEMATIZAR  E SE SABE CONTEXTUALIZAR. NÃO HÁ NECESSIDADE DE SE ESPERAR O DIA DO FOLCLORE PARA TRABALHAR A LENDA PORQUE O TEMA PODE SER RETOMADO SEMPRE QUE HOUVER ALGUM TEMA RELACIONADO.

A TOADA "BALANÇO POPULAR" NO DVD DO CAPRICHOSO

Balanço Popular

                                    (Adriano Aguiar)

Que ritmo é esse que te prende , e te alucina

Te arrepia , se espalhando 
feito um facho de alegria

Me contaram é o doce balanço de um boi

Que ritmo é esse que te prende , e te alucina

Te arrepia , se espalhando 
feito um facho de alegria

Apaixonante , nosso jeito caprichoso 
quando chega contagia

É um som tropical , de terreiro e quintal

Até as cordilheiras , descendo em aldeias

Tocando em quilombo , carregando cuia ,

Acompanha o menino pelas ribanceiras

É um bailado gostoso , é do povo

É do tronco tupi guarani

É dos tupinambá , é dos parintintim , ou é da ilha tupinambarana

É mestiço , é o batuque , é sotaque

É mistura do povo

É o sorriso , improviso sem medo

É o antigo e o novo

É o sacode do norte que não escolhe

Rico ou pobre , qualquer um aprende

É o encontro das tribos , de todas as cores

De muitos brasis , de muitos amores

De crença e festa

De gente e floresta

Liberta a vaidade e vem brincar de boi

É boi-bumbá , meu boi ,

É popular , meu boi

É o folclore da nossa amazônia

É dois pra lá , dois pra cá

ESTA É A SEGUNDA POSTAGEM QUE FAÇO INTERPRETANDO A TOADA BALANÇO POPULAR DO ELENCO DE TOADAS 2012 DO BOI CAPRICHOSO DE PARINTINS. 


A PRIMEIRA VEZ FOI QUANDO FOI LIBERADA A VERSÃO DEMO NO SITE DO CAPRICHOSO.


AGORA FAÇO UM NOVO COMENTÁRIO NA VERSÃO DO CD OFICIAL E NA VERSÃO DO DVD QUE TIVE O PRIVILÉGIO DE GANHAR DE PRESENTE DE MEUS PARENTES SILVIA BULCÃO, EVALDO E SUA FILHA LETICIA. 


O QUE ME LEVA  A ESCREVER NOVAMENTE PRIMEIRO É PORQUE EU GOSTO MUITO DESSA TOADA QUE FICOU MUITO MAIS DANÇANTE, RICA EM RITMO LEGITIMAMENTE BRASILEIRO, ELA FICOU RICA EM EM BALANÇO BEM COMO É UMA TOADA RICA EM LETRA ALÉM DE LEVAR A GALERA Á CANTAR COM MUITA EMOÇÃO.

OS AUTORES DA TOADA DIZEM QUE O RITMO DO CAPRICHOSO É UM RITMO QUE TE PRENDE., OU SEJA TE DEIXA ENVOLVIDO DE UMA TAL FORMA QUE CHEGA A TE ALUCINAR  E VAI SE ESPALHANDO NAS EMOÇÕES FEITO UM FACHO DE ALEGRIA PORQUE O RITMO DA TOADA É UM RITMO QUE NASCEU, CRESCEU E SE TRANSFORMOU POR MEIO DA ANCESTRALIDADE DE UM POVO E ESSE POVO É O POVO DE PARINTINS  QUE OUSOU EM AGREGAR NOVOS INGREDIENTES A ESSE RITMO QUE NOS DIAS DE HOJE AGRADA A UM UNIVERSO GRANDE DE AMANTES DA TOADA.

É UM RITMO DOCE  DO BOI CAPRICHOSO QUE DEIXA TODOS VICIADOS COMO FORMIGA QUE SE ALIMENTAM DESSE DOCE., É UM RITMO QUE ARREPIA QUANDO A MARUJADA DÁ O PRIMEIRO TOQUE DO TAMBOR. APESAR DA MARUJADA TER INSTRUMENTOS DE CORDA, SINTETIZADORES O RUFAR DO TAMBOR E DA CAIXINHA COMANDAM TUDO ARREPIANDO FEITO UM FACHO DE ALEGRIA QUE APAIXONA POR SEU JEITO ÚNICO E EXCLUSIVO QUE É SER O JEITO CAPRICHOSO QUE CONTAGIA O VISITANTE E ATÉ O BOI CONTRÁRIO.

É UM SOM QUE TEM A VER COM A FORMAÇÃO MUSICAL DE NOSSO PAÍS TROPICAL., QUE VEM DE ORIGEM DOS TERREIROS, QUILOMBOS, SENZALAS, DOS QUINTAIS DA CIDADE DE PARINTINS DE HOJE E DE ANTIGAMENTE COM SUAS ANTIGAS CERCAS DE ESTACAS E QUE VEM RESSOANDO DESDE A CORRENTEZA DO RIO AMAZONAS., QUE VEM DA SUA NASCENTE LÁ DOS ANDES AMAZONICOS., ELE VEM TOCANDO EM QUILOMBO PORQUE ESTES RESSURGEM PELA HERANÇA NEGRA QUE ALI ESTEVE PRESENTE., ELE VEM CARREGANDO CUIAS PORQUE É COM ESSAS CUIAS QUE OS GRUPOS REGIONAIS FAZEM PERCURSÕES JUNTAMENTE COM O CURUMIM QUE FICA RÉS A RIBANCEIRA.

SEU BAILADO É GOSTOSO PORQUE LEMBRA O XOTE, O XAXADO, O CATURITÉ, COCO DE RODA, O CARIMBÓ COMO DISSE UM DIA FERNANDO CÂMARA CASCUDO filho de CÂMARA CASCUDO QUANDO ESTEVE A PRIMEIRA VEZ EM PARINTINS EM 1988)., POIS O NOSSO RITMO VEM DO TRONCO TUPI-GUARANI QUE TEM INFLUENCIA DOS TUPINAMBÁ E DOS INDIOS PARINTINTIN E LÓGICO DA ILHA TUPYNAMBARANA, NOS METAIS DE ZÉ BRASIL, NA POESIA DE ADOLFO LORIDO, NOS VERSOS DE PITOMBEIRA, NA TOADA DE RAIMUNDINHO DUTRA, NO SAMBA DE CHICO DA SILVA, NA POESIA DE FRED GÓES QUE FEZ PARTE DO GRUPO LATINO RAIZES DE AMÉRICA E TANTAS OUTRAS EXPRESSÕES MUSICAIS DA CULTURA PARINTINENSE.

MAS O BALANÇO POPULAR DO BOI CAPRICHOSO  É ACIMA DE TUDO A SOMA DE UMA MESTIÇAGEM PORQUE COM ESSA MISTURA SURGE UM SOTAQUE GENUINAMENTE PARINTINENSE E FORMA A CULTURA DESSE POVO., UM POVO QUE É SORRIDENTE E QUE SABE IMPROVISAR E TRANSFORMAR O ANTIGO NO NOVO E FAZER UMA CONEXÃO ENTRE OS DIVERSOS TEMPOS SEM PERDER A SUA CARACTERISTICA PRINCIPAL., ATRAVÉS DE UM RITMO QUE SACODE TODO O NORTE COM A PARTICIPAÇÃO DE TODOS  SEM PRECONCEITO., UM RITMO QUE PROPOROCIONA O ENCONTRO DE TODAS AS FORMAÇÕES ETNICAS PORQUE ESSA FORMAÇÃO ETNICA É A FORMAÇÃO CULTURAL DO POVO BRASILEIRO QUE VIVEM EM VÁRIAS CULTURAS BRASILEIRAS., POR ISSO OS AUTORES DIZEM QUE É O ENCONTRO DE VÁRIOS BRASIS E DE VÁRIOS AMORES, DE GENTE QUE FAZ FESTA NA FLORESTA E CONVIDA AQUELES VAIDOSOS A SAÍREM DESSA VAIDADE E VIREM BRINCAR DE BOI.

ESSES ASPECTOS FAZEM O NOSSO BOI CAPRICHOSO SER POPULAR, FAZ O  FOLCLORE DA AMAZONIA  SE MANIFESTAR NO CORPO E NA ALMA DO POVO POR MEIO DE UM SIMPLES BAILADO QUE É O DOIS PRÁ LÁ E O DOIS PRÁ CÁ.


NA GRAVAÇÃO DO DVD E BLU-RAY, ESSA TOADA SERVIU DE FUNDO PARA A DANÇA DA  EX-ESTANDARTE DO CAPRICHOSO KARINE MEDEIROS., O BAILADO DE KARINE CARREGANDO O ESTANDARTE DO CAPRICHOSO E  SUA INTERAÇÃO COM O ESTANDARTE TRADICIONAL DO CAPRICHOSO ORNAMENTADO DE BOIZINHOS CAPRICHOSO E FITAS QUE LEMBRAM A CULTURA POPULAR E ADEREÇOS DA ARTE PLUMÁRIA E DA  CULTURA INDIGENA. 

ASSIM, QUALQUER MOÇA QUE DEFENDER ESSE ITEM TEM QUE TER A CONSCIÊNCIA DE CARREGAR ESSE PAVILHÃO  E DEVE DEMONSTRAR NÃO SÓ O SEU AMOR PARA COM O CAPRICHOSO, MAS REPRESENTAR MUITO BEM O JEITO DE DANÇAR ESSE RITMO CONTAGIANTE DA TOADA ONDE CADA UM EXPRESSA OS MOVIMENTOS DE SEU CORPO DA FORMA COMO SENTE O RUFAR DO TAMBOR PORQUE O RITMO DA TOADA VEM DO CORPO E DA ALMA, DO JEITO DE AGIR E DE SENTIR DE CADA INTEGRANTE DO BOI CAPRICHOSO INTERAGINDO COM O BAILADO DO DOIS PRÁ E DOIS PRÁ CÁ.