AS VERSÕES DA ORIGEM DE GARANTIDO E CAPRICHOSO

BUSCAR A ORIGEM DE GARANTIDO E CAPRICHOSO É UM TRABALHO MUITO DURO A SER DESVENDADO E PELO VISTO NUNCA SE VAI CHEGAR A UM CONSENSO DE QUEM DE FATO NASCEU PRIMEIRO, PORQUE TODOS QUEREM DIZER QUE 1913 É O NASCIMENTO DE AMBOS.

INFELIZMENTE OU FELIZMENTE O FANATISMO (que é o que sustenta a festa) E A VAIDADE DOS QUE QUEREM SABER MAIS IMPEDE QUE SE CHEGUE A VERDADE DOS FATOS. PROCUREI COLETAR AS VERSÕES QUE VEM DESDE A DÉCADA DE 80 QUANDO AS PESSOAS PASSARAM A TER MAIS INTERESSE PELA PESQUISA E  BRINCADEIRA, VEJAMOS:

O GRANDE COMPOSITOR DO CAPRICHOSO J. CARLOS PORTILHO DISSE EM UMA ENTREVISTA NA REDE AMAZÔNICA QUE O BOI CAPRICHOSO RECEBEU ESSE NOME DEVIDO A EXISTÊNCIA DE UM BOI CHAMADO TAMBÉM DE CAPRICHOSO NA PRAÇA XIV DE JANEIRO EM MANAUS E APENAS A IDÉIA DO NOME FOI LEVADA PARA PARINTINS., ELE É BEM CLARO NA SUA ENTREVISTA: A IDÉIA, APENAS A IDÉIA!!!!

NESSA ÉPOCA SURGIU ATÉ UMA TOADA CUJO AUTOR NÃO LEMBRO SE FOI DE J. CARLOS PORTILHO QUE ASSIM DIZIA:

EM 1913 PARTIA MEU BOI DA CAPITAL

DO ESTADO DO AMAZONAS

EM PARINTINS VEIO SE CONSAGRAR

JOSÉ FURTADO BELÉM E O GRANDE EMIDIO CRIOU

LUIZ GONZAGA E O FELIX

E O POVO QUEM CONSAGROU

É TRADIÇÃO HOJE FALAR DO MEU BOI

MESTRE CHICO TIRE A LINGUA DO BOI CAPRICHOSO

QUE VOU CONTAR A HISTÓRIA DO BOI

SALVE A CULTURA E A GLÓRIA DE UM POVO

APLAUSO AOS NOSSOS HERÓIS POPULARES.

ESSA VERSÃO SURGIU EM UMA ÉPOCA QUE O BOI DE PARINTINS ESTAVA SENDO DIVULGADO EM MANAUS, ERA POUCO CONHECIDO E ACREDITO EU QUE ESSA VERSÃO FOI UMA JOGADA DE MARKETING PARA ANGARIAR TORCEDORES EM MANAUS E DIVULGAR A FESTA E OLHA QUE DEU CERTO PORQUE O CAPRICHOSO É O BOI COM MAIOR TORCIDA NA CAPITAL E É MUITO BEM REPRESENTADO PELO MOVIMENTO MARUJADA QUE FOI FUNDADO HÁ MAIS DE 20 ANOS.

1 - PORTILHO (também conhecido como piriquito) FOI UM GRANDE COMPOSITOR DO CAPRICHOSO E DEU UMA ENTREVISTA PARA A TV EM TEMPO NA CIDADE DE MANAUS CANTANDO SUAS PÉROLAS. HÁ QUE SE OBSERVAR NAS LETRAS DAS TOADAS DAQUELA ÉPOCA ERAM COM TEMÁTICAS SOCIAIS VOLTADAS PARA A JUVENTUDE, PRÁ CRIANÇA, PRO NEGRO, PARA AS ELEIÇÕES DIREITAS, CAMPANHAS HUMANITÁRIAS QUE SURGIAM NA MÍDIA OU PRÁ TEMAS CIENTIFICOS COMO ACONTECEU COM  O COMETA HALLEY.

MARCOS SANTOS (ex-apresentador do Caprichoso, radialista da CBN MANAUS e PARINTINENSE DA MELHOR ESTIRPE) FALA QUE O CAPRICHOSO E O GARANTIDO NASCERAM DA DISSIDÊNCIA DE UM BOI DENOMINADO BRILHANTE DE ONDE SURGIU O GARANTIDO SENDO QUE O BRILHANTE DEPOIS DA DISSIDÊNCIA VIROU CAPRICHOSO  E QUE SEU TIO LUIZ GONZAGA JUNTAMENTE COM TODOS OS MEMBROS DE SUA FAMILIA POR MUITO TEMPO ADOTOU O BOI CAPRICHOSO COMO SEU BOI E CONTRIBUIU MUITO PRÁ QUE O BOI SAISSE NAS RUAS E NOS TERREIROS PARA BRINCAR EM PARINTINS. ESSA FIGURA DE LUIZ GONZAGA FOI POPULARIZADA NA TOADA "RAÍZES DE UM POVO'', AUTORIA DE CHICO DA SILVA:

É NA DANÇA DO NEGRO DO BRANCO E DO INDIO

QUE ESTÃO AS RAÍZES DE UM POVO

E O MEU BOI CAPRICHOSO É DE RAÇA

MORENA QUE BAILA COM GRAÇA

MOSTRANDO SEU PASSO MAIS NOVO

LUIZ GONZAGA FOI O NOSSO GALARDÃO

AZUL E BRANCO ÉO NOSSO PAVILHÃO

NOSSAS BRINCADEIRAS

E NOSSAS TOADAS,

FORMAM AS RAÍZES DO PODER DA CRIAÇÃO

ALÕ, ALÕ, CAPRICHOSO CHEGOU -BIS

MORENA VEM BAILAR COMIGO

NOSSAS RAIZES DE AMOR

MORENA VEM BAILAR COMIGO

RAIZES SÃO COISAS DE AMOR

2- MARCOS, EM SEU BLOGER FAZ UM BELO RELATO SOBRE A IMPORTÃNCIA DE LUIZ GONZAGA NO BOI CAPRICHOSO AO QUAL TRANSCREVO NA ÍNTEGRA PORQUE É UMA BELEZA DE NARRATIVA QUE SÓ QUEM O CONHECE ESSE BRILHANTE PARINTINENSE SABE QUE BROTA DO CORPO E DA ALMA ASSIM COMO EU SINTO ORGULHO DE MEU PAI QUANDO ESCREVO SOBRE PARINTINS :

O Caprichoso completa hoje 98 anos. Meu tio, Luiz Gonzaga, deu o sangue para mantê-lo vivo, entre 1937 e 1967. Outro tio, Santarém, foi o fabricante original da Dona Aurora e tocador de banjo quando o bumbá saía às ruas. Meu primo, Zeca Xibelão, nosso eterno tuxaua, dá nome ao curral. Meu irmão, Rubem dos Santos, foi presidente, em 1988/1989. Todos esses já se foram e comemoram a data juntos, vestidos de azul, velando por nós. Fui apresentador em 80/ 81/ 87/ 88 e 89. Tenho obrigações aí, portanto, por mim e por meus maiores, que jamais esquecerei.

O azul e branco tem uma história que se confunde com a dos bumbás de Parintins. Sim, inclusive com a história do Garantido, pois os dois se fundem no começo do Século XX, quando um grupo de meninos criou o Bumbá Brilhante, de onde Lindolfo Monteverde saiu para criar o Garantido e que depois (o Brilhante) recebeu o nome de Caprichoso.

Há muitas histórias que circundam nosso bumbá. Conto, para quem não sabe, um pouco sobre o que fez Luiz Gonzaga.

O bumbá era uma coisa muito simples. Os principais obstáculos, longe dos problemas que hoje exigem milhões para solucioná-los, eram o pano para fazer a farda da Marujada de Guerra, o veludo para cobrir o boi e o pó brilhante para dar o toque final no “couro”. O resto, minhas tias, com Izolina, Osmarina e Guajarina à frente, faziam na unha.

Para vencer os desafios, naquela Parintins bucólica, Luiz Gonzaga, que era pescador de mão cheia, parceiro de meu pai (hoje com 93 anos), levava o melhor peixe para os dois padrinhos abonados do Caprichoso: Elias Assayag (pai de Simão Assayag, avô de Daniela Assayag) e Raimundo Dejard Vieira. Quando os barcos dos dois apareciam no tilheiro em que ele exercia sua outra profissão, a de calafate, meu tio garantia segurança, celeridade e não cobrava a parte dele. Tudo para que, em junho, um desse o pano para a Marujada de Guerra, outro o veludo e o pó brilhante para cobrir o boi e ambos bancassem a festa da “morte”, quando a cidade se refestelava na mega feijoada que tia Izolina cozinhava (hummmm) com os bois que eles doavam.

Aqui vale um PS: ninguém ganhava nada. No máximo, no máximo, o bumbá emprestava prestígio e autoridade a meu tio, que usava esse patrimônio para tirar da cadeia um amigo/brincante que fizesse alguma pequena bobagem ou para corrigir os rumos de famílias ameaçadas por puladas de cerca.

Luiz Gonzaga adoeceu. Contraiu tuberculose, doença fatal na década de 1960. A família tentou convencê-lo a não “botar” o Caprichoso na rua e, pior ainda, não brincar de tripa da Dona Aurora (boneca de pano como os bonecos de Olinda-PE). Teimoso, ele fez os dois.

O bumbá voltava para o curral, no quintal dele, na rua Rio Branco, e o povo esperava para a apresentação final, que durava mais de uma hora, antes do recolhimento. Dona Aurora dançou, dançou, dançou e, de repente, parou de dançar. Levantaram-na e meu tio estava tossindo muito. Não parou mais, até o fim.

Não conheço ninguém que tenha dado tanto ao Boi Bumbá Caprichoso.

OUTROS FALAM QUE CAPRICHOSO E GARANTIDO NASCERAM DE UMA DISCUSSÃO EM QUE SEUS FUNDADORES DISCUTIAM E DIZIAM QUE IRIAM CRIAR UM BOI E UM DIZIA QUE O SEU BOI SERIA GARANTIDO., NO DIÁLOGO UM DIZ PRO OUTRO, ENTÃO GARANTA NO SEU QUE EU CAPRICHO NO MEU.

HÁ QUEM DIGA QUE O BOI GARANTIDO NASCEU DO BOI GALANTE E QUE DEPOIS DE UMA BRIGA MUITO GRANDE SURGIU OS BOIS.

DONA SILA MARÇAL EM ENTREVISTA PRÁ REDE AMAZÔNICA DISSE QUE QUEM NASCEU PRIMEIRO EM PARINTINS FOI UM BOI CHAMADO ''PAI DO CAMPO'' E QUE O BOI GARANTIDO NASCEU PRIMEIRO QUE O BOI CAPRICHOSO E QUE ELA NÃO IRIA MENTIR.

EM UMA PESQUISA DE CAMPO O PARINTINÓLOGO TONZINHO SAUNIER OUVIU DE MESTRE LINDOLFO MONTEVERDE QUE SEU BOI GARANTIDO SURGIU QUANDO ESTE ESTAVA COM 17 ANOS., ASSIM FAZENDO AS CONTAS DA IDADE DE MESTRE LINDOLFO O BOI GARANTIUDO TERIA EM TESE 93 ANOS DE IDADE CAINDO POR TERRA A LETRA DA MÚSICA DE CHICO DA SILVA:

BOI GARANTIDO, É HISTÓRICO É SABIDO

QUE MESTRE LINDOLFO MONTEVERDE

AOS 18 ANOS DE IDADE CONTIGO SONHOU...

BOI GARANTIDO DO POETA A OITAVA MARAVILHA

SEM REALIZOU...

ISSO TUDO PORQUE SE O GARANTIDO TIVESSE SIDO CRIADO EM 1913, LINDOLFO TERIA '11 ANOS E NÃO 18 ANOS COMO QUEREM COMPROVAR OS TORCEDORES DOL BOI GARANTIDO PORQUE EM 1913 MESTRE LINDOLFO ERA UM GAROTO.

O BOI GARANTIDO ATÉ QUE TENTA JUSTIFICAR PELA PROMESSA DE SEU FUNDADOR  QUE POR VOLTA DE 18 O MESTRE LINDOLFO TOMOU AS RÉDEAS DO BOI QUE CRIOU, MAS SE FORMOS FAZER UMA PESQUISA CIENTIFICA FIDEDIGNA PAIRARÁ DÚVIDA PORQUE OS FATOS HISTÓRICOS NÃO BATEM E NÃO DÁ PRÁ SE SABER QUAL O ANO DE NASCIMENTO DE FATO DO BOI GARANTIDO PORQUE DOS 11 AOS 18 ANOS ESSE BOI CRIADO POR LINDOLFO CHAMADO GARANTIDO FICOU ADORMECIDO, NÃO ERA UMA REALIDADE DE FATO PRÁ COMUNIDADE E SÓ FOI SER REFERENCIAL 7 ANOS APÓS QUANDO LINDOFO FEZ 18 ANOS POR VOLTA DE 1920.


3- Os depoimentos de criação do Boi Garantido conflitam mais ainda quando no própio site do Boi  assim está descrito: Era o início da brincadeira, que mais tarde, em 1917, se firmava definitivamente, através de uma promessa de Lindolfo Monte Verde, a São João Batista, de que enquanto vivesse o seu Boi Garantido não deixaria de sair às ruas.

4-DÉ MONTE VERDE, NETO DE LINDOLFO DÁ A VERSÃO DA CRIAÇÃO DO BOI GARANTIDO:

Inicialmente o menino de 11 anos, que brincava com a garotada de fé (turma de amigos) em seu quintal, confeccionou seu boi com curuatá, e batizou-o de "Garantido".

Por mais sete anos o quintal de Dona Xanda (Alexandrina Monteverde, mãe de Lindolfo) foi o palco para a festa desse Boi.

Após algumas discussões com Dona Xanda, Lindolfo conseguiu convencer a mãe a ajudá-lo a fazer os primeiros chapéus e camisas vermelhas, para sair às ruas. A resistência de sua mãe não era gratuita, uma vez que naquela época, as batalhas entre contrários eram coisa séria. Tanto que nem as mulheres podiam participar.

Mas foi aos 18 anos que a brincadeira de quintal de Lindolfo se tornou motivo de promessa, e transformou Garantido em um "Boi de promessa".

Durante uma viagem ao Pará, Lindolfo teve sérios problemas de saúde e fez uma promessa a São João Batista: se ele ficasse curado, faria seu Boi brincar durante toda sua vida. Graça alcançada, promessa cumprida.

Daí para frente o Boi foi conquistando ao longo de várias décadas o coração de milhares de vermelhos no Brasil e no mundo, mantendo vivas as raízes do amazonense através de sua música e dança.


DURANTE DÉCADA, ESPECIALMENTE DA DÉCADA DE 50 PRÁ CÁ OS BOIS DE PARINTINS TIVERAM A FIGURA DE MUITOS PADRINHOS. AS FAMILIAS APADRINHAVAM O SEU BOI PREDILETO CONFORME PODEMOS OBSERVAR DOS DEPOIMENTOS ABAIXO NO SITE DO BOI GARANTIDO:

Mestre Lindolfo quebrou barreiras, enfrentou proibições e preconceitos contra o Boi Bumbá. Nas ruas de Parintins, entretanto, a brincadeira floresceu e ganhou a proteção de mecenas como Antonio Maia, Didi Vieira, Raul Góes, Idelfonso, Aldenor Teixeira, Badu Emanuel Faria e seus irmãos José Pedro e Osmar Faria, e outros, patriarcas de uma Parintins, com a índole da modernidade, que sempre sonhou com o desenvolvimento. 5 - in: Site do Boi Garantido.

A HISTÓRIA MAIS RECENTE QUE TEM MERECIDO ATENÇÃO E RESPEITO É O DE DONA ODINÉIA ANDRADE (folclorista do BOI CAPRICHOSO) QUE REUNIU UM ACERVO DE MUITAS FOTOS E ENTREVISTAS QUE CONCLUEM QUE O FUNDANDOR DO BOI CAPRICHOSO FOI ROQUE CID.

PELO QUE SE TEM VISTO, APESAR DE TODO RESPEITO QUE DONA ODINÉIA TEM NA SOCIEDADE PARINTINENSE E NO BOI CAPRICHOSO, HÁ PELO VISTO UM GRUPO DE PESSOAS TALVEZ POR CONTROVÉRSIAS COM A ATUAL DIRETORIA DO BOI QUE NÃO ACEITAM TAL VERSÃO, PORÉM ESSA PESQUISA GANHOU TOTAL APOIO DA DIRETORIA DO CAPRICHOSO DESDE A ADMINISTRAÇÃO CARMONA QUE CONSIDERA A PESQUISA CIENTIFICAMENTE CORRETA E QUE DE FATO O FUNDADOR DO BOI CAPRICHOSO FOI ROQUE CID. VEJAMOS A PESQUISA DE ONIDEIA EXTRÍDA DO SITE 6-Parintins.com:

A verdadeira história do Boi Caprichoso

26/05/2009 - Josene Araujo - Assessoria de Imprensa do Caprichoso

Na frente das casas a vendinha do mingau, a quermesse, um dedo de prosa para contar a história do Boi Caprichoso fundado em 20 de outubro de 1913 na Rua Sá Peixoto. Foi assim o lançamento do projeto “Oh! Que delícia de Rua” do Departamento Cultural do Caprichoso que envolve as Ruas Sá Peixoto e Cordovil voltado para a tradição contada através de fatos concretos criando reafirmando a verdadeira identidade do Caprichoso.

Durante o evento a moradora Clotilde Valente da Rua Sá Peixoto apresentou a pesquisa feita com os antigos moradores que relataram detalhes do nascimento do boi há 96 anos. No resultado a confirmação de que os Irmãos Cid são os verdadeiros fundadores do boi criado por pescadores, lavadeiras, domésticas, carpinteiros benzedeiras, catraieiros, gente humilde lembrada pelo Memorial Caprichoso.

“O Boi Caprichoso é um boi de tradição e criado por pessoas humildes por isso a Sá Peixoto é o berço da tradição, o palco da primeira aparição do boi”, declara. Além de contar a história os moradores reviveram momentos históricos expostos em um mural com momentos fotos e história dos moradores entre eles Ednelza Cid, artesã e costureira dedicada responsável pela criação de fantasias de um modo partícula da Sinhazinha da Fazenda Karina Cid. Mas a Rua não é feita apenas de boi também se identifica com a quadrilha as Fofinhas, com o Boi Garrote, o Ritual do Zungo Visagens, causos e contos que foram revividos.

A Coordenadora do Departamento do Caprichoso Odinéa Andrade considerou o sucesso do projeto que contou com o grupo de chorinho, Azul e Branco, moradores tradicionais, o Presidente Carmona e a estrela maior o boi Caprichoso que evoluiu para os moradores. “É a história contada pelo povo que comprova o que sempre defendi sobre a criação do Caprichoso, mais importante é que houve o entendimento do Presidente Carmona que entendeu que a essência é a história cultural dessa festa”, declarou.

O Presidente do Boi teceu elogios à iniciativa da pesquisadora Odinéa Andrade que busca na história retratar com os concretos que evidenciam o nascimento do boi. Ele anunciou que ainda este ano a Rua via ganhar o Memorial Caprichoso com a construção de um monumento do Touro Negro que será mais um ponto turístico de Parintins. “Torna-nos orgulhoso conhecer os fatos reais da fundação do Boi que é hoje a maior fonte de riqueza da nossa cidade, criado por pessoas simples e que hoje é conhecido como o Boi de Parintins”, ressaltou. 

Carmona anunciou que fez convite ao Grupo Azul e Branco para gravar um Cd antológico de toadas do Boi bicampeão.

ASSIM, ESSAS SÃO AS VERSÕES OFICIAIS DO SURGIMENTO DOS BOIS GARANTIDO E CAPRICHOSO NA ILHA DE TUPYNAMBARANA QUE PRECISA URGENTEMENTE GARANTIR E CAPRICHAR PARA QUE SEJA CIENTIFICAMENTE REGISTRADA A REAL HISTÓRIA DE SEUS BOIS ATÉ POR UMA QUESTÃO DE FIDEDGNIDADE E RESPEITO ÁQUELES QUE ENVEREDAM PELA PESQUISA CIENTIFICA E POSSAM DAR UM SUPORTE HISTÓRICO À SUA BELA MANIFESTAÇÃO CULTURAL QUE ENCANTA A TODOS.

TAL ATITUDE ABRIRIA AS PORTAS PRA A CRIAÇÃO DO TÃO FALADO MUSEU DO BOI ONDE A MEMÓRIA CULTURAL DESSE POVO FICARIA REGISTRADA PARA SEMPRE PARA AS FUTURAS GERAÇÕES QUE COM CERTEZA IRÃO ESTABELECER UM DIÁLOGO COM O MATERIAL EXPOSTO CAPAZ DE TRANSFORMAR A NOSSA CULTURA COM MUITO REFERENCIAL CULTURAL, HISTÓRICO E TEÓRICO.

SÓ PEÇO QUE NÃO FAÇAM A LOUCURA DE PEDIR QUE AS FUNDAÇÕES QUE NÃO TEM NADA A VER COM A NOSSA CULTURA E REGIÃO FAÇAM ESSA PESQUISA DE CAMPO PORQUE MORO NO SUDESTE HÁ 15 ANOS E VEJO QUE ESSAS PESSOAS NÃO SABEM NADA DA NOSSA GENTE, NOSSA CULTURA SENDO QUE ESTES TAMBÉM REFORÇAM OS CONCEITOS DA GRANDE MÍDIA DE QUE NA NOSSA REGIÃO SÓ EXISTE MATO, ÁGUA, ANIMAIS E QUE TEMOS QUE FICAR PARA SEMPRE COMO CONTEMPLAÇÃO DA HUMANIDADE. NOSSA CULTURA PARA ELES É INGÊNUA E MARGINAL E ELES ACHAM QUE A CULTURA BRASILEIRA TEM QUE TER COMO REFERENCIAL APENAS O QUE ELES APRENDERAM SOBRE A CULTURA DO SUL, SUDESTE E NORDESTE QUERENDO UNIFORMIZAR A CULTURA NACIONAL SEM LEVAR EM CONTA QUE CADA LUGAR, CADA REGIÃO TEM A SUA CARACTERISTICA ESPECIFICA., ENFIM QUEREM FAZER DA CULTURA UMA CARTILHA A SER SEGUIDA.

1-http://www.blogmarcossantos.com.br/2011/10/20/caprichoso-98-anos-tradicao-familiar-paixao-madura/
2- video youtube, junho de 2008.
3. site do Boi Garantido
4- Site Parintins.com
5.Site do Boi Grantido
6. Site Parintins.com

A HISTÓRIA DO GRANDE TUXAUA

EM TERMOS DE BOI-BUMBÁ DE PARINTINS, DE CULTURA AMAZÔNICA E CABOCLA SOU FAVORÁVEL QUE FAÇAMOS DE TUDO PARA QUE  AS PESSOAS SAIBAM  E CONHEÇAM AQUILO QUE CANTAM, AQUILO QUE VÊEM, AQUILO QUE OUVEM POR MEIO NA NARRATIVA, AQUILO QUE APRENDEM POR MEIO DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA E NA INFORMALIDADE. INFELIZMENTE O HOMEM É MUITO VISUAL E PRECISA MERGULHAR EM UMA LEITURA MAIS APROFUNDADA PARA COMPREENDER AS COISAS QUE SE EXPRESSAM POR MEIO DE ALEGORIAS, NARRATIVAS E POESIAS.


NOSSA FESTA TEM UMA RIQUEZA MUITO COMPLEXA, TEM DETALHES, TEM COISAS PLENAMENTE JUSTIFICÁVEIS QUE NÃO SERÁ UMA CRÍTICA DE UM PESQUISADOR, CIENTISTA, FOLCLORISTA (principalmente aqueles que são saudosistas descabidos ou defendem o uso de uma cartilha prá cultura nacional) QUE IRÁ DESMERECÊ-LA.

ACHO IMPORTANTE PORQUE SEMPRE CONSIDEREI O FESTIVAL UM RECURSO PEDAGÓGICO DETENTOR DE UMA MENSAGEM DE INCULTURAÇÃO MUITO FORTE. DAÍ O PORQUE CRIAMOS ESSE BLOGGER OBJETIVANDO CONTRIBUIR PARA UMA REFLEXÃO DA NOSSA BRINCADEIRA QUE ENCANTA A TODOS PELO SEU GIGANTISMO, PELA SUA ESTÉTICA, MAS QUE PRECISA SER ENTENDIDA, ABSORVIDA E NÃO APENAS SER COMPARADA COM OUTROS EVENTOS COM MUITA ESTÉTICA E GLAMOUR. AS PESSOAS PRECISAM ENTENDER QUE PRÁ MAIORIA DO POVO PARINTINENSE ESSE BOI AINDA RESPIRA MUITA VIDA. 

MUITO SE FALA EM CURRAL ZECA XIBELÃO, PORÉM QUASE NINGUÉM SABE QUEM FOI ESTE CABOCLO. XIBELÃO FOI HOMENAGEADO NO BUMBÓDROMO DE PARINTINS COM ESSA BELA TOADA, VEJAMOS A LETRA:

O PRIMEIRO TUXAUA PARTIU

NUM CAPACETE ALADO SUBIU

FOI PARA O CÉU TODO AZUL

JUNTAR-SE AOS SEUS ANCESTRAIS

FUMAR CAXIMBO DA PAZ

COM NOSSO DEUS CRIADOR

MINHA GALERA CHOROU

MAS VAI ENXUGAR O SEU PRANTO

NA CAMISA AZUL E BRANCA

NO CAPECETE ESPELHADO

NO PASSO CADENCIADO

QUE XIBELÃO ENSINOU

VIVI ESSE GRANDE MOMENTO EM MINHA VIDA NO BUMBÓDROMO DE PARINTINS NA DÉCADA DE 80 CANTANDO NA GALERA DO CAPRICHOSO ESSA BELA TOADA EM HOMENAGEM AO SENHOR JOSÉ MONTEIRO DE SOUZA, CONHECIDO POPULARMENTE COMO “ZECA XIBELÃO” E QUE O CAPRICHOSO ORGULHOSAMENTE POR RECONHECER O MÉRITO DESTE BRINCANTE FEZ UMA HOMENAGEM AO DAR O NOME DESTE GRANDE TUXAUA, O PRIMEIRO DO BOI CAPRICHOSO AO SEU CURRAL QUE É O LOCAL ONDE O CAPRICHOSO REALIZA SEUS ENSAIOS SENDO ASSIM UM PONTO TURISTICO MUITO VISITADO NO FESTIVAL E FORA DA ÉPOCA DO FESTIVAL.

OS TUXAUAS SÃO FIGURAS QUE DEMONSTRAM A LIDERANÇA DOS CHEFES DAS TRIBOS, A LIDERANÇA DOS MORUBIXABAS. SÃO CHEFES ADMINISTRATIVOS DIFERENTE DOS PAJÉS QUE SÃO CHEFES ESPIRITUAIS.

EM PARINTINS, OS TUXAUAS REPRESENTAM A GRANDEZA DE NOSSA CULTURA INDIGENA POR ISSO ELES SE VESTEM COM ROUPAS MONUMENTAIS COM BASTANTE RIQUEZA DA FLORESTA COMO: A JUTA, O TIPITI, O ABANO, A MALVA, A JARINA, AS FIBRAS DE ARUMÃ, OS PEIXES EMPALHADOS ENFIM, TODA A NATUREZA MORTA DA FLORESTA INCLUINDO A ARTE PLUMÁRIA.

A TEMÁTICA DOS TUXAUAS REPRESENTAM TODA A RIQUEZA DAS NAÇÕES INDIGENAS TANTO VEGETAIS COMO MINERAIS  E O ARTESANATO CABOCLO ESTANDO PRESENTE AÍ UM FATO FOLCLÓRICO INTERESSANTE JÁ QUE O COMPONENTE DA CRIATIVIDADE, DA INFORMALIDADE E DA ESPONTANEIDADE SE FAZEM PRESENTE POR MEIO DA MANIPULAÇÃO DESTES PRODUTOS EXTRAIDOS DA FLORESTA, DESTES PRODUTOS REGIONAIS.

OS TUXAUAS PARA QUEM CONHECE BEM O FESTIVAL DE PARINTINS DEMONSTRAM EM UMA LEITURA IDEOGRÁFICA., UMA TEMÁTICA CABOCLA E INDIGENA QUE INTERAGEM DE FORMA BASTANTE DINÂMICA VALORIZANDO A FIGURA DO HOMEM DA TERRA, O CABOCLO, O INDIO EM TODOS OS SEUS MOMENTOS DESDE OS MOMENTOS MAIS PRIMITIVOS AOS DIAS ATUAIS.

O CAPACETE DE TUXAUA MAIS FAMOSO DE XIBELÃO, QUE TINHA UMA CONOTAÇÃO RELIGIOSA FOI  CONSIDERADO GIGANTE PARA A ÉPOCA E  NÃO ESCANDALIZOU A IGREJA QUE SEMPRE VIU NO BOI DE PARINTINS UMA FORMA DO POVO EXTERNAR O SEU AGRADECIMENTO POR TUDO O QUE A MESMA FEZ PELO SEU POVO E PELAS GRAÇAS QUE NOSSA SENHORA DO CARMO DERRAMA SOBRE ESTE SÁBIO POVO.

ZECA XIBELÃO ERA AZUL E BRANCO POR INTEIRO ASSIM COMO SUA FAMÍLIA., ERA PRIMO DOS  RADIALISTAS RUBEN DOS SANTOS (EX-PRESIDENTE DO CAPRICHOSO) E MARCOS SANTOS (APRESENTADOR DO CAPRICHOSO POR PELO MENOS 6 ANOS) E EM UM DE SEUS CAPACETES DE TUXAUA NO SEU BOI AMADO, HAVIA A IMAGEM DA PADROEIRA DE PARINTINS, NOSSA SENHORA DO CARMO.

DETENTOR DE  UM BAILADO CADENCIADO, BRINCAVA O BOI COM LEVEZA POR ISSO NA POESIA ACIMA SE DIZ QUE ELE SUBIU PARA O CÉU TODO AZUL EM UM CAPACETE ALADO.

INTERESSANTE COMO O POETA MISTURA AS CRENÇAS NA TOADA SEM PERDER A RELIGIOSIDADE DE XIBELÃO QUE ERA CATÓLICO E FAZ UMA MISTURA DE CRENÇAS, MAS QUE FICA BELO SEM QUE SE DISCUTA DOUTRINAS. NA POESIA DIZ QUE ELE FOI PARA O CÉU TODO AZUL JUNTAR-SE AOS SEUS ANCESTRAIS E FUMAR CAXIMBO DA PAZ COM NOSSO DEUS CRIADOR. DESTA FEITA O POETA QUIS DIZER QUE XIBELÃO QUE ERA UM HOMEM DE PAZ FOI PARA O CÉU VIVER A DIREITA DE DEUS PAI ONDE NÃO SENTE NEM CHOROS E NEM GEMIDOS COMO DIZ A FÉ CRISTÃ.

OUVE-SE FALAR MUITO QUE RONALDO BARBOSA É O RESPONSÁVEL PELA INTRIDUÇÃO DA INDIO NA NOSSA BRINCADEIRA, MAS OS REGISTROS NÃO MENTEM PORQUE ZECA XIBELÃO É TAMBÉM  NO FESTIVAL DE PARINTINS UM DOS RESPONSÁVEIS PELA INTRODUÇÃO DE ELEMENTOS INDIGENAS NA FESTA, ELEMENTOS ESTES MUITO CRITICADOS PELO CONTRÁRIO, MAS QUE AOS POUCOS FOI ACEITO E COPIADO PELO MESMO. RONALDO É SIM O MAGO DAS TOADAS INDÍGENAS TENDO TODOS OS MÉRIITOS POSSÍVEIS E IMAGINÁVEIS.

AS ROUPAS INDIGENAS DE XIBELÃO TINHAM MAIS ELEMENTOS DE APACHE DA AMÉRICA DO NORTE DO QUE ELEMENTOS DE INDIOS BRASILEIROS., MAL SABIA ELE QUE AS PESQUISAS ANTROPOLÓGICAS E ARQUEOLÓGICAS AVANÇAVAM PARA NUM MOMENTO MAIS RECENTES DESCOBRIRIAM QUE NA AMAZONIA HÁ RAMIFICAÇÕES DE INDIOS DESCENDENTES DOS OMÁGUAS, DOS APACHES FORMANDO UMA SOCIEDADE COMPLEXA., POIS OS ACHADOS ARQUEOLÓGICOS NÃO MENTEM DEMONSTRANDO QUE A AMAZÔNIA ERA UMA ROTA PARA ELES QUE TAMBÉM PASSAVAM PELOS POVOS INCAS NOS ANDES.

VEJA QUE NA POESIA SE FAZ PRESENTE A FÉ CRISTÃ ABSORVIDA PELO CABOCLO EVANGELIZADO PELA RELIGIOSIDADE POPULAR E A FÉ DOS POVOS INDIGENAS EM SEUS DEUSES.

ESTE FATO CULTURAL E FOLCLÓRICO VEM MOSTRAR A RELAÇÃO DO PARINTINENSE COM A IGREJA CATÓLICA TÃO IMPORTANTE NO INCENTIVO E NO RESPEITO À CULTURA POPULAR COMO FORMA DE EVANGELIZAÇÃO E NO RESPEITO À DIVERSIDADE QUE SEMPRE FOI UMA BANDEIRA DA IGREJA.

MAIS UMA VEZ A IGREJA CATÓLICA SE FAZ PRESENTE NA CULTURA PARINTINENSE E NA VIDA DE XIBELÃO SENDO QUE O PRIMEIRO TUXAUA DO CAPRICHOSO GANHOU O APELIDO (XIBELÃO) DO GRANDE BISPO DOM ARCÂNGELO CÉRQUA, POR TER UM ROSTO ARREDONDADO, COM A APARÊNCIA DE QUEM SE ALIMENTA DE XIBÉ, ALIMENTO PREPARADO À BASE DE FARINHA DE MANDIOCA.

DOM ARCANGÊLO CÉRQUA, O BISPO INESQUECÍVEL DE PARINTINS É AUTOR DO AGORA HINO OFICIAL DO MUNICIPIO DE PARINTINS QUE DEU MUITAS DISCUSSÕES, PORÉM SENDO ESTE HOMEM DE GRANDE IMPORTÂNCIA PARA A CULTURA PARINTINTIN TODOS OS SETORES COERENTES E PREOCUPADOS COM O REFERENCIAL HISTÓRICO E CULTURAL DESTE MUNICIPIO QUE RESPIRA CULTURA TANTO O BOI CAPRICHOSO COMO O CONTRÁRIO VOTARAM PELA OFICIALIZAÇÃO DO MESMO NESTE ANO DE 2012 NA CÂMARA DE PARINTINS.

A RÉPLICA DO CAPACETE DE XIBELÃO COM O TITULO  "A EXALTAÇÃO A NOSSA SENHORA DO CARMO" FOI MOTIVO DE HOMENAGENS PELO BOI CAPRICHOSO EM 2002 SENDO CONFECCIONADO PELO ARTISTA OTÁVIO MUNIZ, AJUDANTE DE XIBELÃO EM UM EVENTO QUE HOMENAGEOU MUITAS FIGURAS DO BOI CAPRICHOSO QUE CONTRIBUIRAM PARA O ENGRANDECIMENTO DO EVENTO.

VAMOS FICAR DE OLHO PORQUE O BOI CONTRÁRIO SEM UMA JUSTIFICATIVA COERENTE TENTA A CADA DISCUSSÃO DO REGULAMENTO ABOLIR DE VEZ O JULGAMENTO DESSE QUESITO "TUXAUA" E QUE O ITEM PERMANEÇA SEM NECESSIDADE DE JULGAMENTO. O BOI CAPRICHOSO ACHA UM AFRONTA À TRADIÇÃO E POR ISSO NÃO ACEITA TAL PROPOSTA DO CONTRÁRIO.

                                                             

COMENTÁRIOS DE DESAFIOS 2012 - MAS QUANDO JÁ E TÚ TÁ SERÁ LESO

O GRANDE POETA DO BOI CONTRÁRIO MENCIUS MELO, CONHECIDO COM SUAS BELAS TOADAS DECAMERON  e APOCALYPSE CARAJÁ APÓS UM PERÍODO  DE 15 ANOS AUSENTE DO ELENCO DE TOADAS LANÇOU NESTE ANO DE 2012, UMA TOADA DE DESAFIO DE NOME MAS QUANDO JÁ!

A LETRA DA TOADA ESTÁ LOGO ABAIXO. DIFERENTE DAS TOADAS CITADAS ACIMA. NÃO SE TRATA DE UMA TOADA INTELIGENTE E COMO SEMPRE O CONTRÁRIO QUE É ESPECIALISTA EM INVERDADES PUXA PARA SI ALGUNS MÉRITOS QUE O GRANDE POVÃO SABE QUE NÃO É VERDADE, ESPECIALMENTE QUANTO  AO SEU SURGIMENTO.

MEU PAI JOÃO CARDOSO QUE HOJE TEM 72 ANOS FALA QUE O  QUE ELE OUVIA FALAR ERA QUE O CONTRÁRIO  NASCEU DE UMA BRIGA DO BOI GALANTE E QUE ESSA É A TRADIÇÃO DELES, SÓ BRIGAR POR ISSO QUE ELES ATÉ HOJE SÃO ASSIM.

VEJA AS INVERDADES:

SOU REI DA TOADA (Qual o boi que tem na sua galeria de compositores como: RAIMUNDINHO DUTRA, RONALDO BARBOSA, CARLOS PAULAIN, J. CARLOS PORTILHO, HORÁCIO, MAILZON MENDES, ALEX PONTES, PAULINHO DU SAGRADO, HELIO OMAR, SILVIO CAMALEÃO, CHICO DA SILVA (que apesar de fazer toadas pro contrário é Caprichoso de nascimento)  CESAR MOARES, HUGO LEVI, E MAIS DO QUE NUNCA NOS DIAS DE HOJE TEM UMA SAFRA DE COMPOSITORES NOVOS FRUTOS DA ESCOLINHA DE ARTE COMO GUTO KAWAKAMI, GEOVANE BASTOS, ADRIANO, SUAMI PATROCINIO  E OUTROS.

TALVEZ VC NÃO SAIBA MENCIUS, MAS EM UMA GRANDE ENCHENTE, ACHO QUE NA DÉCADA DE 50 OU 60  O CAPRICHOSO COLOCOU ESSE VERSO, POIS A BAIXA DA XANDA ALAGOU LITERALMENTE:

Pelas ruas da cidade,
Vejo a morena chorando,
Pela ruas da cidade,
Vejo a morena chorando,
O São José tá no fundo
E o touro branco nadando,
Seu amo cortando Pau
E o Vavázinho amarrando.

E OLHA MENCIUS QUE AINDA TEMOS OUTROS DESAFIOS COMO A "TOADA DA PIRAPITINGA'' QUE VC CONHECE MUITO BEM O SEU REFRÃO: É água na baixa, é água no Taguatinga, campeão do S. José vai virar Pirapitinga... 

ISSO FOI SÓ PRÁ MOSTRAR QUE O REI DA TOADA É O BOI CAPRICHOSO.

ASSIM CONTRÁRIO, ESSA É A PRIMEIRA PARTE DE UMA INVERDADE SUA NESSA TOADA MAIS MENTIROSA QUE JÁ EXISTIU.

CELEBRAÇÃO DO FOLCLORE SOU A TRADIÇÃO - O contrário mais uma vez viaja com essa expressão porque celebrar o folclore é coisa séria. O FOLCLORE COMO CIÊNCIA É INFORMALIDADE SENDO QUE A TRADIÇÃO NEM É TÃO IMPORTANTE PARA O FOLCLORE COMO É A INFORMALIDADE E A ESPONTANEIDADE. ASSIM QUERER DIZER QUE É FOLCLÓRICO PORQUE É TRADIÇÃO NÃO ACRESCENTA EM NADA. A TRADIÇÃO DO CONTRÁRIO É CONTAR VANTAGEM, SER DESONESTO, SER GABOLA, QUERER SER O QUE NÃO É. ENFIM, O CONTRÁRIO  CAGA UMA GOMA, MIJA UM TUCUPI E NÃO UM PÉ DE MANIVA.

SOU O VERDADEIRO BOI DE SÃO JOÃO - Todos sabem que o boi de São João chama-se BOI CAPRICHOSO, é ele que sai ás ruas de Parintins já agora em Março prá dançar nas calçadas e nos terreiros dos caboclos. Se São Jão Batista fosse tão importante pro contrário porque eles infinitas vezes desrespeitaram o filho do suposto fundandor do Contrário JOÃO BATISTA MONTE VERDE. Prá mim, isso não é tradição!!!! RIMA MAIS COM TRAÍÇÃO.

EU SOU TRÍ EU SOU TETRA EU SOU PENTA COMIGO O CONTRÁRIO NÃO AGUENTA É A MINHA GALERA QUE ARREBENTA! - O contrário se gaba de seus campeonatos na década de 80 e 70, mas sabemos que são campeonatos TODOS SUSPEITOS e um campeonato não foi para o Caprichoso, mas o contrário ganhou do Campineiro. Pois nesse ano o Caprichoso fez seu próprio festival no Parque das Castanholeiras. Assim, mais uma vez o contrário mente. A DÉCADA DE 90 E 2000 FOI A DÉCADA DO EQUILIBRIO ONDE A VIGILÂNCIA E MUDANÇA NO REGULAMENTO TROUXE UM POUCO MAIS DE EQUILIBRIO E O CAPRICHOSO CORRIGE ALGUMAS DISTORSÕES, PORÉM O CONTRÁRIO CONTINUOU APLICANDO NOS JURADOS COMO ACONTECEU NO ANO EM QUE UM DOS JURADOS TINHA SIDO PROFESOR DE MÚSICA DO SEU AMO. AGORA O CONTRÁRIO INVESTE MAIS UMA VEZ EM JURADOS TRAZENDO PARA PARINTINS, FAZENDO FESTINHAS TUDO PARA QUEM SABE UM DIA TER UM TRÁFICO DE INFLUÊNCIA DESRESPEITANDO O FESTIVAL E O POVO DE PARINTINS.

EU NÃO SOU FILHO DA “OUTRA” EU TENHO FUNDADOR O MESTRE LINDOLFO FOI QUEM ME CRIOU EU NÃO CHORO DERROTA EU TENHO O MEU VALOR - Dentre todas as mentiras contadas pelo Contrário até agora, essa é a pior mentira!!!!!!!! O CONTRÁRIO TEM APENAS 93 ANOS E PONTO. Quando o Contrário supostamente foi abortado., Mestre Lindolfo tinha apenas 11 anos e jamais faria uma promessa prá um Santo. Só se o contrário era um órfão e deve ter sido adotado por Lindolfo AOS 18 ANOS., mesmo assim fica a dúvida quanto ao seu suposto centenário. Tudo bem contrário! Como você fala muito em folclore e que vc é original, é raiz EU ACHO QUEM NEM A MATEMÁTICA FOLCLÓRICA PODERÁ AJUDÁ-LO A SE DESCOBRIR E SABER DE FATO DE ONDE VC VEIO., QUAL A DATA DE SEU NASCIMENTO E SE O SEU DNA É VERDADEIRO OU DUVIDOSO. SÓ SE VOCES INSISTIREM EM FAZER O QUE ESTÃO FAZENDO: UMA VERDADEIRA MATEMÁGICA!!!!

Como nem tudo na vida é negativo, prbns ao Mencius ao valorizar Rosiane e Paulinho., figuras excepcionais, são contrários de verdade e que precisam ser mais valorizados pelo Boi que tanto se gaba que é tradição e tudo mais. Amo de paixão os dois que com certeza merecerão aqui neste blog uma homenagem da minha parte como Parintinenses de muito valor apesar de serem do contrário, assim como você Mencius também é, mas pelo visto "estava será leso" quando fez essa toada? (rsrsrsrsr).

VEJAMOS A LETRA DA TOADA DE DESAFIO

*Mas quando já!!!!!!! É UMA EXPRESSÃO CABOCLA DO PARINTINENSE QUE SIGNIFICA SURPRESA, DÚVIDA, INCERTEZA COM ALGO. O CABOCLO EXPRESSA-SE DE BOCA CHEIA COM BASTANTE ENFASE: MAS (com o som bem forte do x) QUANDO JÁ!!!!!!

MAS QUANDO JÁ!

(Mencius Melo)

SOU O BOI GARANTIDO REI DA TOADA

EU VENHO DAS CAMPINAS TRAGO A VAQUEIRADA

DEIXO A ARQUIBACANDATODA EMOCIONADA

E DO LADO DE LÁ? MAS QUANDO JÁ!

CELEBRAÇÃO DO FOLCLORE EU SOU A TRADIÇÃO

EU SOU O VERDADEIRO BOI DE SÃO JOÃO

DE SAÕ JOÃO BATISTA EU TENHO A PROTEÇÃO

E DO LADO DE LÁ? MAS QUANDO JÁ!

EU SOU O FINO DA BAIXA SOU A ALEGRIA

SOU ROSIANE NOVO PAULINHO FARIA

EU TENHO MUITO MAIS TROFÉU NA GALERIA

E DO LADO DE LÁ? MAS QUANDO JÁ!

EU SOU TRÍ EU SOU TETRA

EU SOU PENTA COMIGO O CONTRÁRIO

NÃO AGUENTA

É A MINHA GALERA QUE ARREBENTA!

E DO LADO DE LÁ? MAS QUANDO JÁ!

EU NÃO SOU FILHO DA “OUTRA”

EU TENHO FUNDADOR O MESTRE LINDOLFO

FOI QUEM ME CRIOU

EU NÃO CHORO DERROTA

EU TENHO O MEU VALOR

E DE LADO DE LÁ?...

RESPOSTA DO DESAFIOO "Pethe", citado no desafio, é um personagem do Municipio de Parintins, conhecido por ser o maior contador de mentiras da cidade. Daí a comparação com o contrário, que ultimamente tem roubado até a tradição e a fama do Pethé.

TÁ SERÁ LESO CONTRARIO?

Escute inda manozinho

o contrário falou que nasceu primeiro

e que nunca copiou

Será??

Aplica Pethé!!!!!!!!!

Olha já parente

o contrário falou que é um brinquedo especial

e que nunca mudou nem de fazenda ou de curral

Aplica Pethé

Aplica Pethé

Tá será leso contrário

Tu tá será doido

Tu saiu atolado da baixa foi morar no brejo

Tá será leso contrário

Tu tá será doido

Todo mundo viu, tu mudando pra ponta da fabril

Mas olha já parente

O contrário falou que nunca foi de copiar

E que foi o primeiro a brincar nesse lugar

Aplica Pethé

Aplica Pethé

Tá será leso contrário

Tu tá será doido

Copiastes a dança das tribos

e as toadas do boi CAPRICHOSO

Tá será leso contrário

Tu tá será doido

em 1913 o teu "mestre" era um garoto

Aplica Pethé

Aplica Pethé

Sou do boi CAPRICHOSO, campeão do lugar

Me respeita contrário, hoje eu vou te mostrar

Eu sei que tu não aguenta a nossa galera te desafiar

Eu sei que tu não aguenta a nossa galera te desafiar

Pois é, diz que inventaram tudo e mais alguma coisa

Contrário! Eu conheço teu passado!

Sem sombra de dúvidas, se tivesse o item desafio, o Caprichoso ganharia, pois essa toadas é bem mais inteligente que a do contrário e MATA A COBRA E MOSTRA O PAU.

A toada começa com um diálogo de um caboclo que usa do jeito Parintinense de falar, proporcionando ao visitante uma visão da linguagem do Parintinense que é muito particular e que se faz presente no Festival nas TOADAS, NA NARRATIVA DAS ALEGORIAS E LENDAS. VEJAMOS ALGUMAS EXPRESSÕES:

Parente: Aqui é utilizado não somente para designar familiaridade/parentesco, mas também para pessoas próximas. O mesmo que amigo, conhecido, colega, companheiro. Corresponde à expressão: MEU PEIXE.

Olha já: Termo para chamar a atenção ou para expressar surpresa. É USADA MAIS NAS FORMAS EXCLAMATIVAS OU INTERROGATIVA COM A BOCA BEM ABERTA E FALANDO DE FORMA BEM CONTUNDENTE.

Aplica Pethé: Termo  utilizado pelos parintinenses sempre que alguém tenta aplicar uma mentira em vista da fama do Pethé.

Tu tá será leso/doido: Expressão, linguajar popular para "Será que tu estás leso/doido?" O mesmo que você falar no sudeste: Deixa de ser bobo!!!!! Vc não está girando bem!!!!

Ponta da Fabril: Local afastado, na área baixa da cidade, alagadiço, várzea onde ficava a FABRIL JUTA. Por isso diz-se que o contrário mora num brejo e sempre tem que fazer Maromba prá brincar no São João.

Contrário também diz ser de 1913, mas o "criador" do contrário, nascido em 1902, tinha apenas 11 anos de idade. Contudo sabe-se que foi bem após os 18 anos, após servir o exército, que o rapaz "criou" o contrário. Tanto que eles tem essa toada: BOI GARANTIDO, É HISTÓRICO E SABIDO QUE MESTRE LINDOLFO MONTEVERDE AOS 18 ANOS DE IDADE CONTIGO SONHOU.

Contrário diz nunca copiar, não indo muito distante, as coreografias das tribos importadas de Juruti/PA foram 100% copiadas das tribos do Caprichoso dos anos anteriores (Não haviam participantes parintinenses nas tribos do contrário). A cênica utilizada na lenda do boto, foi a mesma cênica utilizada pelo CDC em Manaus em 2010, e pelo próprio Caprichoso em 2012, na arena. Ademais, essa coisa de Tribo se arrastar no chão como as de Juruti fizeram no Bumbódromo no ano passado é criação do Caprichoso que COM A TOADA AMAZÔNIA QUATERNÁRIA TROUXERAM OS PALEOÍNDIOS (indios primitivos) DA AMAZÔNIA PRÉ-HISTÓRICA.

Contrário também copia o projeto de arena do Caprichoso, montando sua apresentação baseada e inspirada em nosso projeto, com toda certeza principalmente quando da transformação do bumba meu boi em boi bumbá.

Contrário também copia idéia de projetos de campanha dos candidatos do Caprichoso que foi uma Idéia de Rossi Amoedo gravar um (CD/DVD ao vivo).

Contrário copia quando o SABÁ faz cênica, quando na verdade ARLINDO JÚNIOR TAMBÉM FAZIA, portanto é uma inovação do Caprichoso.

O Contrário copiou o cabo de aço que o Caprichoso sempre usou levando a CÃO ERA, A CUNHÃPORANGA, O BOI., porém tragicamente causaou acidente com a sua cunhãporanga.

O Contrário copiou os teclados no Festival.

O Contrário copiou o BAR DO BOI DA  TVLANDIA criando o O BAR DO BOI NO OLIMPICO EM MANAUS.

Ei Contrário, tu tá será doido? tá sim, de fato!

TOADA COMENTADA: PAIKICÉS MUNDURUKU

PAIKISÉS MUNDURUKU

Composição de Ademar Azevedo / Mauricio Filho

    

Pajé Munduruku , hei , hei , hei , hei

Pajé Munduruku , hei , hei , hei , hei

Flechas incandescentes

Cortavam o céu da Mundurucânia.

Flautas , tacapes , cantos , danças

Trombeta de guerra , gritos , lâminas de bambu

Paikicés ! Paikicés ! Munduruku ! MunduruKu !

Formiga de Fogo

Mumificação na grande aldeia

Todo os guerreiros

Se enfeitam de algodão

Vai começar o ritual

Pariuaté Ran , hei , hei !

Pariuaté Ran , hei , hei !

Pariuá , Pariuá , Pariuá

É o transe do pajé

“Pajé Munduruku hei , hei , hei , hei”

A MUNDURUKÂNIA É A REGIÃO  DOS POVOS ONDE TAMBÉM ESTÁ INSERIDO O MUNICIPIO DE PARINTINS QUE COMEÇA NO RIO MADEIRA E VAI ATÉ O RIO TAPAJÓS. ELES  GANHAM DESTAQUE TODOS OS ANOS NO BOI-BUMBÁ DE PARINTINS, POIS A INFLUENCIA DESSE POVO AINDA É MUITO GRANDE EM TODA A EXTENSÃO DAS LOCALIDADES ONDE ESSES POVOS PRIMITIVOS PASSARAM. 


MUITO RARAMENTE UMA TOADA NÃO FALE NESSES INDIGENAS BRASILEIROS CUJA ORIGEM O POVO DE PARINTINS TEM ORGULHO E NUNCA TEVE VERGONHA DE DECANTAR. ESSA TOADA JÁ INICIA REVERENCIANDO O PAJÉ E ASSIM INICIA: Pajé Munduruku , hei , hei , hei , hei Pajé Munduruku , hei , hei , hei , hei E NARRA QUE MUITAS FLECHAS INCANDESCENTES SOBREVOAVAM OS CÉUS DESSA REGIÃO, ASSIM Flechas incandescentes Cortavam o céu da Mundurucânia. NÃO SEI SE OS AUTORES LERAM ALGUMA CRÔNICA DE D'ACUNHA  OU DA VIAGEM DE CARVAJAL QUE NARROU QUE HAVIA TANTOS INDIOS NESSA BEIRA DE RIO QUE SE CHOVESSEM AGULHAS DO CÉU NENHUMA CAIRIA NO CHÃO., ASSIM PENSO QUE TAL PARTE DA MÚSICA DEVE TER LIGAÇÃO COM AS CRÔNICAS DOS CONSQUISTADORES. 

ALÉM DISSE SURGIRAM Flautas, tacapes, cantos, danças  Trombeta de guerra , gritos , lâminas de bambu TODOS OS AMULETOS E SIMBOLOGIAS REPRESENTATIVAS PARA A SUA CULTURA OCORRENDO O QUE OS AUTORES CHAMAM DE Paikicés ! Paikicés ! Munduruku ! MunduruKu !  ALÉM DE INVOCAREM A TUCANDEIRA DO RITUAL SATERÊ MAWÉ QUE É UMA Formiga de Fogo.

ESSE PARKISÉS REPRESENTA UMA ESPÉCIE DE Mumificação na grande aldeia  E Todo os guerreiros  Se enfeitam de algodão PORQUE Vai começar o ritual  Pariuaté Ran , hei , hei !  Pariuaté Ran , hei , hei !  Pariuá , Pariuá , Pariuá QUE REPRESENTA A INCORPORAÇÃO ESPIRITUAL DO PAJÉ QUE ENTRA EM TRANSE, ASSIM: É o transe do pajé!  SEGUINDO DO REFRÃO “Pajé Munduruku hei , hei , hei , hei”

PARKISÉS MUNDURUKÚ NADA MAIS É DO QUE UMA DANÇA DE GUERRA NA ALDEIA ONDE OS INDIOS ENFEITAM AS CABEÇAS PARA O RITUAL PARIUATÉ-RÃ E OS INDIOS MUNDURUKÚ USAM UM TIPO DE PINTURA QUE CAUSA MUITO  MEDO, MUITO TERROR ONDE HÁ INLUSIVE CABEÇAS DEGOLADAS DOS INIMIGOS DOS MUNDURUKUS QUE SÃO APRESENTADAS COMO TROFÉUS ESPETADAS NAS LANÇAS DESTES INDIGENAS SENDO OS MESMOS CHAMADOS DE CORTADORES DE CABEÇA.

TOADA COMENTADA MAI MARAKÃ

MAI MARAKÃ

Composição de Geovane Bastos / Adriano Aguiar

Ao som do Aray, a canção visão, o culto sobrenatural

Aos grandes Mai, canibais, deuses celestiais

Fantasmagórico canto, cauim aos espíritos, 

oferendas para o ritual Araweté

Os deuses desceram em busca das almas prometidas

na canção visão

Mai decã , Marakã , Mai decã

Ywikatihã , gigante das águas , na busca faminta,

  o instinto do ataque letal

O grande xamã , o senhor Aray

Olha nos olhos da fera e enfrenta a garganta voraz

Eu sou Kãñipaye-ro , o grande pajé , não temo a morte

O sangue que corre em minhas veias é Araweté

Ousas me desafiar , sou o Deus Canibal

Eu sou sua morte , eu quero sua alma

Tenho fome , sou imortal

Vou devorá-lo !

No banquete tribalesco , canibalesco

No teu desespero

Teu sangue , tua carne desejo

Eu vou devorá-lo

No rito canibalismo

Teu desatino é meu destino

Sou devorador

ESSA TOADA FEITA ESPECIALMENTE PARA UM DOS RITUAIS DO BOI CAPRICHOSO REVELA MAIS UMA VEZ UM RITUAL EM QUE O INDIGENA BUSCA UMA ESPIRITUALIDADE MAIS FORTE ATRAVÉS DE SUA CANÇÃO ONDE A CITAÇÃO DE INSTRUMENTOS MUSICAIS  SÃO CITADOS SENDO CERTO QUE POR MEIO DA MUSICALIDADE É PROPORCIONADO AO POVO  INDIGENA  VISÕES DE ESPIRITOS   CULTUANDO OS MISTÉRIOS.,  O SOBRENATURAL CITANDO TAMBÉM A PRÁTICA  DO CANIBALISMO E A OFERTA AOS ESPIRITOS EM UM RITUAL DENOMINADO ARAWETÉ.

ASSIM DIZEM OS POETAS: Ao som do Aray, a canção visão, o culto sobrenatural.  OS AUTORES AINDA DIZEM QUE O RITUAL É OFERTADO Aos grandes Mai, canibais, deuses celestiais REVELANDO MAIS UMA VEZ O RELACIONAMENTO ESPIRITUAL DO POVO INDIGENA COM SES DEUSES., ESPIRITUALIDADE ESTA  TÃO IMPORTANTE PARA QUALQUER SOCIEDADE QUE TENHA A SUA CRENÇA.

OBSERVA-SE QUE O INDIGENA VALORIZA MUITO A ENERGIA CÓSMICA PRESENTE NOS RITUAIS INDIGENAS APRESENTADOS PELOS BOIS DE PARINTINS ONDE A LUA, AS ESTRELAS, O SOL, ENFIM OS ASTROS EXERCEM UMA GRANDE INFLUÊNCIA SOBRE A TRIBO INDIGENA.

OS AUTORES DA TOADA AFIRMAM QUE OS CANTOS ADVINDOS DESSE RITUAL É UM Fantasmagórico canto, OU SEJA APARECEM COISAS VISAGENTAS, MIRANGAS NA LINGUAGEM INDIGENA OU MIRAANGA NA LINGUAGEM DOS INDIOS  ONDE SE OFERECE A BEBIDA INDIGENA DENOMINADA cauim aos espíritos,   TUDO ISSO SERVE DE oferendas para o ritual Araweté. A OFERENDA DE BEBIDAS INDIGENAS EM RITUAIS COMO CAXIROMBA, CAIUM, SAPÓ, TARUBÁ E MAIS UMA INFINIDADE DE BEBIDAS QUE SÃO ALUCINÓGENAS E  SÃO ABSLOUTAMENTE NORMAIS PARA OS POVOS INDIGENAS., POIS ESSAS BEBIDAS SÃO COM ESTIMULANTES PARA SE INCORPORAR OUTROS ESPIRITOS E EXPULSAR O MAL.

APÓS RECEBEREM TODAS ESSAS OFERENDA Os deuses desceram em busca das almas prometidas na canção visão CITANDO ESPIRITOS DO MAL COMO: Mai decã,  Marakã   Mai decã Ywikatihã, gigante das águas, na busca faminta, o instinto do ataque letal. POIS AO QUE TUDO INDICA ESSES ESPIRITOS DO MAL  VEM PARA DESTRUIR TODAS FORÇAS DO BEM EM UM GRANDE ATAQUE.

MAS AINDA BEM QUE NO RITUAL INDIGENA O BEM VENCE O MAL, PORQUE O grande xamã, o senhor Aray Olha nos olhos da fera e enfrenta a garganta voraz PORQUE O CURANDEIRO, O PAJÉ ESTÁ PRONTO PRA DESAFIAR ESSE MAL  QUE EXISTE EM TODA A SOCIEDADE TANTO BRANCA COMO INDIGENA., MAS O BEM SEMPRE TRIUNFA SENDO O MAL EXTIRPADO. 

ASSIM, O GRANDE PAJÉ ANUNCIA PARA O MAL QUE ELE É: Eu sou Kãñipaye-ro , o grande pajé , não temo a morte,

O sangue que corre em minhas veias é Araweté, OU SEJA EU SOU UMA FORTALEZA PELO MEU POVO., MINHA FORTALEZA ESTÁ NO MEU SANGUE, NA MINHA ORIGEM, NOS MEUS ANCESTRAIS SE VOCE Ousas me desafiar, EU QUERO QUE VOCE SAIBA QUE EU  sou o Deus Canibal  EU TENHO O PODER DE TE DESTRUIR PORQUE Eu sou sua morte, EU QUERO OU SEU CORPO E EU eu quero sua alma, SINTO UMA FORTE VONTADE DE DESTRUIR A TUA MALDADE., COMO DEUS CANIBAL Tenho fome,  TE DESTRUO., sou imortal!!!!!!!

POR ISSO EU VOU DEVORÁ-LO EU Vou devorá-lo !  No banquete tribalesco , canibalesco., No teu desespero, Teu sangue, tua carne desejo  Eu vou devorá-lo  No rito canibalismo

Teu desatino é meu destino Sou devorador.

VEJO QUE NESSA TOADA ESTÁ IMPLICITO O DESEJO DO BOI CAPRICHOSO DEVORAR "NO BOM SENTIDO"  O BOI  CONTRÁRIO QUE COM SUA COR ENCARNADA REPRESENTA O MAL E O AZUL DO CAPRICHOSO QUE REPRESENTA O BEM COM TODA CERTEZA PRETENDE DIZER PRO CONTRÁRIO QUE ELE RESPEITE O BOI CAPRICHOSO QUE É O VERDADEIRO BOI DE PARINTINS PORQUE O sangue que corre nas veias dos Marujeiros, da galera, de todos os brincantes É ARAWETÉ. É UMA FORMA DO CAPRICHOSO REAGIR ÀS MALDADES E INJUSTIÇAS ARQUITETADAS PELO CONTRÁRIO.

BOI BUMBÁ CAPRICHOSO: ' DA FITA CASSETE AO BLU-RAY"

O BOI CAPRICHOSO SEMPRE ESTEVE À FRENTE DO CONTRÁRIO  EM TERMOS DE USAR A TECNOLOGIA EM FAVOR DA CULTURA POPULAR, EM FAVOR DO CABOCLO PARINTINENSE E DO VISITANTE. ALIÁS, AO CONTRÁRIO DE MUITOS PESQUISADORES BEM INTENCIONADOS.,  ENTENDO QUE FAZER USO DA TECNOLOGIA EM FAVOR DA CULTURA E DO FOLCLORE NÃO É NADA CONDENÁVEL, POIS VIVEMOS NUMA SOCIEDADE QUE ASPIRA POR UMA ADEQUAÇÃO EM TODOS OS SEUS SEGUIMENTOS E O ANTIGO E O NOVO DEVEM SER ARTICULAR, CONFORME PODEMOS OBSERVAR DO PENSAMENTO DE GLÁUDIA SANTOS, NO JORNAL FOLHA DE SÃO PAULO: "O folclore e a tecnologia são complementares, e não antagônicos como pode parecer num primeiro momento, pois tudo o que é verdadeiramente novo só pode ser criado a partir da compreensão do que já existe. É necessário mergulhar profundamente no Brasil para poder falar com o mundo inteiro". DESTA FORMA NÃO PODEMOS DEIXAR DE MANIPULAR E TRANSFORMAR  O MÁXIMO TODA FORMA TECNOLÓGICA DE REGISTRO PARA TERMOS DOCUMENTADO TODO O NOSSO REFERENCIAL CULTURAL EM VISTA DE UMA COMPREENSÃO QUE SERÁ NECESSÁRIA MAIS ADIANTE.


ANTIGAMENTE AS TOADAS DO BOI ERAM GRAVADAS EM FITAS CASSETE E DISTRIBUIDAS ENTRE OS COMPOSITORES QUE FAZIAM A VENDAS DAS MESMAS. ELAS ERAM GRAVADAS EM ESTÚDIOS E EM ALGUMAS SITUAÇÕES ANTES DE IREM PRO ESTÚDIO ALGUÉM CONSEGUIA ALGUM ÁUDIO GRAVADO NO CURRAL. EU MESMO FUI UM QUE TIVE ACESSO A UMAS FITAS QUE INFELIZMENTE SE PERECERAM NO TEMPO FICANDO APENAS NA LEMBRANÇA. AINDA BEM!!!

EM OUTRA ÉPOCA O PRIMEIRO LP  DO BOI BUMBÁ  SURGE EM UM MOMENTO EM QUE O TORCEDOR DO CAPRICHOSO E O VISITANTE QUERIA TER ALGUMA LEMBRANÇA, ALGUM REGISTRO  DO BOI DE PARINTINS., ELE QUERIA VER MATERIALIZADO ALGUMA FORMA DE MOSTRAR A FESTA, O BOI QUE TANTO LHE CHAMOU ATENÇÃO.

PODEMOS AFIRMAR QUE ATÉ NOS DIAS DE HOJE É DIFICIL MOSTRAR DE FATO O QUE É ESSA FESTA PORQUE AS PESSOAS SÓ CONSEGUEM VER O SEU GIGANTISMO, CORES, EFEITOS ESPECIAIS ONDE A IMPRENSA MOSTRA, LUZES, GLAMOUR  E NÃO CONSEGUEM PENETRAR NA SUA ESSÊNCIA.

ASSIM SURGE O PRIMEIRO LP CUJA TODA ALEGRI DO POVO FEZ BSTANTE SUCESSO E ERA MAIS OU MENOS ASSIM: Chegou, chegou, chegou, vamos agora cantar., a alegria de um povo não se pode negar. Vamos fazer a contagem, a contagem de um, a contagem de dois, vamos contar até três.


1989 -  DISCO DO BOI CAPRICHOSO GRAVADO PELO GRUPO SANGUE AZUL FORMADO POR J. CARLOS PORTILHO, CARLINHOS PATO, GERALDO BRASIL, SALES SANTOS, SILVIO CAMALEÃO E OUTROS COMO O TITULO: "CAPRICHOSO, A ALEGRIA DO POVO"

ASSIM, TAIS PEDIDOS LEVARAM O BOI CAPRICHOSO A  GRAVAR DOIS LPS., SENDO O CAPRICHOSO O PRIMEIRO BOI DE PARINTINS A GRAVAR UM LONG PLAY QUE PASSOU A SER TOCADO EM TODAS AS RÁDIOS DE MANAUS E DAS CIDADES DO INTERIOR., O NOME DO SEGUNDO  LP  ERA "CULTURA CABOCLA" (VEJA FOTO DA CAPA).

DESTA FEITA, O CAPRICHOSO VEIO DEMONSTRAR PRA SUA MASSA AZULADA E PARA O VISITANTE QUE ESTAVA INAUGURANDO UMA NOVA ÉPOCA PARA O CRESCIMENTO DA FESTA DO BOI DE PARINTINS., UM NOVO MOMENTO HISTÓRICO SE ABRIA PORQUE AS PESSOAS QUERIAM TER EM CASA MAIS UM DISCO DE VINIL COM MAIS QUALIDADE TÉCNICA E AUDIVEL QUE OS FORTES CHIADOS DAS FITAS CASSETES ARTESANAIS QUE COM ESTE SEGUNDO LP PASSOU A SER COISAS DO PASSADO.

MAS O MAIS IMPORTANTE QUE  A PRODUÇÃO DE MAIS UM LP DEIXOU TODOS ENVAIDECIDOS E EXTERNAVA DE FATO  A CARA DO BOI CAPRICHOSO REGISTRADO E MATERIALIZADO TANTO NA CAPA QUANTO NA POESIA DAS TOADAS.

NÃO DAVA PRÁ SE PRODUZIR UM LP QUALQUER SEM A ESSÊNCIA E A REPRESENTATIVIDADE DA CULTURA PARINTINTIN E EM ESPECIAL A CULTURA DO BOI CAPRICHOSO QUE SEMPRE FOI O LEGITIMO REPRESENTANTE DO FOLCLORE PARINTINTIN., POIS O CAPRICHOSO TEM UMA HISTÓRIA REGISTRADA E SEM DEIXAR QUALQUER DÚVIDA QUANTO A SUA ORIGEM E SUA EXISTÊNCIA.

TAIS REGISTROS SÃO DE FUNDAMENTAL IMPORTÂNCIA PARA  O NOVO QUE VIRÁ PORQUE SÓ CONSEGUIMOS CONSTRUIR UMA NOVA SOCIEDADE SE TIVERMOS REGISTRADO O NOSSO PASSADO.

A SOCIEDADE MODERNA NÃO SUPORTA MAIS ARMAZENAR E CONTAR  HISTÓRIAS POR  SUA PRÓPRIA CABEÇA DE FORMA DECORADA, POIS AS INFORMAÇÕES SÃO MUITAS E PELA SUA VELOCIDADE NÃO CONSEGUIMOS MAIS ARMAZENAR TANTA COISA PORQUE A CABEÇA É APENAS PRA PENSAR, PARA TRANSOFORMAR E APRENDER A APRENDER. GUARDAR, ARMAZENAR  INFORMAÇÕES É TAREFA EXCLUSIVA DA MEMÓRIA DO COMPUTADOR.

DAÍ A IMPORTÂNCIA DO NOSSO TRABALHO NESTE BLOGGER PROCURANDO REGISTRAR TUDO O QUE SABEMOS SOBRE O NOSSO BOI PARA QUE SUA HISTÓRIA NÃO SE PERCA.

O SEGUNDO LP TEVE UM NOME VOLTADO PARA O CABOCLO, CHAMOU-SE CAPRICHOSO "CULTURA CABOCLA" BOI BUMBÁ DE PARINTINS  E FOI ILUSTRADO EM UMA PAISAGEM TIPICAMENTE AMAZÔNICA TENDO O RIO AMAZONAS COMO FUNDO E A NATUREZA, TUXAUAS, RAINHA DA FAZENDA, RAINHA DO FOLCLORE, VAQUEIROS, INDIOS, LANÇAS, O BOI DE PANO, MARUJEIROS, PAJÉ, BRINCANTES,  ENFIM, TUDO O QUE SINTETIZAVA O BOI CAPRICHOSO, ESTANDARTE E OS VESTIDOS ORIGINALIDADE. ASSIM O BOI DE PARINTINS MAL IMAGINAVA QUE ESTAVA FINCANDO O PÉ NA CULTURA AMAZÔNICA COMO SEU LEGITIMO REPRESENTANTE., POIS ESTAS GRAVURAS EXPOSTAS NA CAPA JÁ DEMONSTRAM TUDO O QUE É O BOI BUMBÁ DE PARINTINS E QUE A CADA ANO FAZ UMA RELEITURA DESTES ITENS BUSCANDO A CADA DIA SER MAIS CABOCLO, MAIS INDIO, MAIS AMAZÔNIDA.

VEJA A IMPORTÂNCIA DESTE REGISTRO PORQUE QUEM CONHECE O BOI CAPRICHOSO VAI PERCEBER QUE ELE PERMANECE FIEL A SUA HISTÓRIA, SUA CULTURA, SEU COMPROMISSO DE EXPLORAR AO MÁXIMO ESSE SEU JEITO CABOCLO DE SER, ESSE SEU JEITO AMAZÔNIDA DE FOLCLOREAR., SEU COMPROMISSO COM A BIODIVERSIDADE, COM O MEIO AMBIENTE E COM O POVO DE PARINTINS.

FORAM SELECIONADAS 12 TOADAS REPRESENTADAS POR COMPOSITORES QUE FIZERAM HISTÓRIA NO BOI CAPRICHOSO E QUE HOJE SÃO FONTE DE INSPIRAÇÃO PARA OS NOVOS COMPOSITORES: SALES SANTOS, CARLOS PAULAIN, ALUISIO CERDEIRA, ARIOSTO BRAGA, LÉLIO LAURIA, HUGO LEVI, RAIMUNDINHO DUTRA, AFONSO, HELIO OMAR, CARLINHOS PATO (famoso CARLINHOS DO ZAZÁ).

O VOCAL FICOU A CARGO DE REY AZEVEDO (NOSSO ETERNO PAVAROTI), MARQUINHOS QUE ATÉ HOJE É TRIPA DO BOI, ARLINDO JÚNIOR.

QUEM NÃO SE LEMBRA DE PARTE DESSAS TOADAS QUE CITAREMOS SÓ A PRIMEIRA PARTE:

Oi vaqueiro, traz o meu boi prá brincar....

Minha galera deita e rola prá brincar nesse lugar...

Alô visitante querido, vem brincar de boi...

Já disseram que o boi é um pretxto prá amar...

Balanceou, balanceou, vem bricar de boi bumbá...

Chegou Catirina do boi oi oi oi oi oi

Ilha Tupynambarana teu canto que encanta vai te encarntar...

Meu povo já não canta, meu tambor já parou, o orvalho da Ilha minha voz serenou...

Ninguém gosta mais desse boi do que eeeuu!!!!!

E OUTRAS QUE FALHAM A MEMÓRIA NO MOMENTO.

A FICHA TÉCNICA  NOS TRAZ A GRAVAÇÃO PELA GRAVADORA UNACAM,  E NOMES AZULADOS COMO: PRODUÇÃO DE ADERALDO REIS, ANTONIO RAMOS, GERALDO MEDEIROS, GRUPO FOLCLÓRICO BOI BUMBÁ CAPRICHOSO E DOS MÚSICOS: GERALDO BRASIL, MARQUINHO, CABÁ, REY AZEVEDO, NEGUINHO, IZAILDO, ACINELCIO E BUIÃO.

ESTES MÚSICOS FAZIAM PARTE DE UMA GERAÇÃO EM QUE O RITMO ERA MARCADO MAIS PELOS TAMBORES, CAIXINAS, VIOLÃO E PALMINHAS E FORAM OS INTERMEDIÁRIOS NA ENTRADA DOS INSTRUMENTOS DE SOPRO E TECLADO NO BOI-BUMBÁ ONDE SURGIRAM MUITOS MÚSICOS EM PARINTINS.

DEVEMOS A TODOS ESSES MÚSICOS, COMPOSITORES E ARTISTAS MUITO DO QUE SOMOS HOJE., MUITO DO QUE AS GERAÇÕES FORAM ASSUMINDO O BOI CAPRICHOSO PARA QUE ELE CHEGASSE ONDE CHEGOU., UM BOI DE GARRA, UM BOI DE RAÇA, CABOCLO DO NORTE, AMAZÔNIDA, ECOLÓGICO, MODERNO SEM PERDER AS SUAS RAÍZES FAZENDO COM QUE AS GERAÇÕES AZULADAS ASSUMAM A SUA BRINCADEIRA SEM PERDER O RUMO DE SUA HISTÓRIA.

HOJE, APÓS MAIS DE 20 ANOS DO SEU PRIMEIRO LP, NA VERDADE O PRIMEIRO LP DE BOI BUMBÁ DE PARINTINS.  O CAPRICHOSO SAI NA FRENTE E ANUNCIA NOS SEUS QUASE 100 ANOS DE EXISTÊNCIA  QUE IRÁ LANÇAR UM CD AO VIVO, UM DVD MODERNO TECNOLOGICAMENTE DENOMINADO BLUE RAY A SER GRAVADO EM SEU CURRAL OBJETIVANDO O REGISTRO E RESGATE DE SUA MEMÓRIA, UM LIVRO COMEMORATIVO AOS SEUS 100 ANOS DE EXISTÊNCIA E O INICIO DO PROJETO BOI DE RUA MOSTRANDO QUE A CHAMA DA PORONGA NUNCA PODE APAGAR PORQUE O AZUL E BRANCO E DO POVO. A TRADIÇÃO TEM QUE CONTINUAR  E AS GERAÇÕES QUE VIRÃO ADIANTE USARÃO DA MODERNIDADE, DA TECNOLOGIA PARA SERVIR À SUA CULTURA, ESPECIALMENTE PARA SE FAZER HISTÓRIA REGISTRANDO E TRANSFORMANDO TUDO O QUE O SEU BOI FIZER EM DEFESA DA CULTURA CABOCLA.

OBRIGADO GERAÇÃO AZULADA DESTES LPs, PORQUE FOI GRAÇAS A VOCÊS QUE A NOSSA CULTURA GANHOU O MUNDO, FOI GRAÇAS A INCANSÁVEIS FITAS CASSETES ARTESANAIS GRAVADAS POR LONGOS ANOS NA VOZ DE VOCÊS QUE SURGIU O LP, DEPOIS VIERAM OS CDS, A IDÉIA DO DVD POR ROSSI AMOEDO (ARTISTA DO CAPRICHOSO) E COPIADA PELO CONTRÁRIO E AGORA O BLU-RAY QUE SERÁ LANÇADO PELO CAPRICHOSO E QUE COM CERTEZA SERÁ COPIADO PELO CONTRÁRIO TAMBÉM JÁ QUE O CAPRICHOSO MAIS UMA VEZ SAIU NA FRENTE PARA LEVAR A CULTURA POPULAR POR MEIO DE UMA TECNOLOGIA DA MAIS ALTA QUALIDADE PORQUE O CAPRICHOSO É UM BOI QUE CANTA, VIVE E AMA A CULTURA POPULAR.

PARA VOCÊ SABER MELHOR SOBRE O BLU-RAY E SABER QUE UM SIMPLES DVD LOGO SERÁ  COISA DO PASSADO,  BASTA SABER DAS INFORMAÇÕES ABAIXO:


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Blu-ray, também conhecido como BD (de Blu-ray Disc) é um formato de disco óptico da nova geração de 12 cm de diâmetro (igual ao CD e ao DVD) para vídeo de alta definição e armazenamento de dados de alta densidade.
É o sucessor do DVD e capaz de armazenar filmes até 1080p Full HD de até 4 horas sem perdas. Requer obviamente uma TV de alta definição (Plasma ou LCD) para exibir todo seu potencial e justificar a troca do DVD.
E quando a capacidade do blue-ray, ela é a seguinte:

- 23.3 / 25 / 27 GB (Camada Única)
- 46.6 / 50 / 54 GB (Camada Dupla)

Realmente muito interessante esse tal de blue-ray, que veio para “substituir” os tradicionais e conhecidos DVD’s.