TOADA COMENTADA: AMERÍNDIA

DO LAMENTO AMERÍNDIO Á AMERÍNDIA

LAMENTO AMERÍNDIO

No coração dessa mata renasce a esperança

De um povo nativo mostrando a cultura

A razão da sua vida

É o índio a clamar, Kaiapó

No ritual milenar dança o velho guerreiro

Traz cunhã poranga, teu belo gingado

Tradição que o tempo jamais esqueceu

Yanomami, a chorar

Heia, heia, heiá

Erauê, Ariê, Ariê

Heia, heia, heiá, heia, heia, heiá

Erauê, Ariê

Nossa cultura ameríndia teu povo engrandece

Das lutas travadas, teu solo não esquece

E a mãe natureza por ti viverá, Sateré

A humanidade reflete teu rosto cansado

Das vidas vividas, do fardo pesado

Histórias profundas que tens a contar

Parintintin, Tupinambá

Heia, heia, heiá

Erauê, Ariê, Ariê

Heia, heia, heiá, heia, heia, heiá

Erauê, Ariê

GOSTO EXAUSTIVAMENTE DESSA TOADA ACIMA PORQUE ELE FAZ UMA ALUSÃO A TODOS OS POVOS AMERÍNDIOS QUE ESTÃO INSERIDOS NA NOSSA CULTURA CABOCLA: parintintin, tupinambá, sateré, kayapó, Yanomami FAZENDO UMA BELA HOMENAGEM A NOSSA ORIGEM NA AMÉRICA DO SUL NÃO ESQUECENDO-SE DA DANÇA DO VELHO PAJÉ E DA CUNHÃ PORANGA COMO FORMA DE TRADIÇÃO E RESPEITO À CULTURA QUE O TEMPO JAMAIS ESQUECEU PORQUE É POR MEIO DA DANÇCA DELES QUE SE VIVE A TRADIÇÃO, QUE SE CONTA UMA HISTÓRIA E QUE TODOS OS POVOS ANCESTRAIS SE MANIFESTAM. ESSA TOADA TEM QUASE 20 ANOS OU MAIS.

TONY MEDEIROS TAMBÉM FEZ TOADAS FALANDO NOS AMERÍNDIOS: Ameríndio bradou o seu grito de guerra., em defesa da terra sagrada...

PARA 2012, O BOI GARANTIDO TRAZ UMA NOVA TOADA FALANDO DOS AMERÍNDIOS ATRAVÉS DA POESIA DE ENÉAS DIAS, UM NOVO ÍCONE DA TOADA   DOS BOIS DE PARINTINS AO QUAL VEREMOS ABAIXO DE FORMA DIFERENTE.

MOSTRAREI A TOADA COM UMA LEITURA IDEOGRÁFICA E COM COMENTÁRIOS AO LONGO DA LETRA:

http://www.4shared.com/mp3/wijRtNoM/garantido_demo_2012_-_amerndia.html?refurl=d1url

AMERÍNDIA
(Enéas Dias)

Águia,

 condor

 gavião

Asas da liberdade

Sonho alado no tempo

força guardiã

DESTA FORMA O AUTOR DESSA TOADA, O JOVEM ENÉAS DIAS FAZ UMA ALUSÃO A ESSES PÁSSAROS CONSIDERADOS GUERREIROS, SIMBOLO DE FORÇA E DE RAÇA E SIMBOLO DE LIBERDADE E ACIMA DE TUDO EXEMPLO DE SONHO E SIMBOLO DE FORÇA COMO UM GRANDE GUARDIÃO E QUE DE TUDO SE TORNA UM PROTETOR.

A ÁGUIA QUE POSSUI COMPARAÇÕES NA BIBLIA: Os que confiam no Senhor voarão com águias, alcançarão vôos e não se cansarão... TAMBÉM É O SIMBOLO DAS PESSOAS OUSADAS, ATIRADAS. É UM PÁSSARO CULTUADO DESDE OS TEMPOS PRÉ-COLOMBIANOS, PELOS POVOS PRIMITIVOS.

O CONDOR que é o pássaro do sol e muito cultuado pelos povos andinos aparece na toada reforçando a lenda que diz QUE O CONDOR ERA UM ÚLTIMO INDIO DE UMA TRIBO EM CONDIÇÕES DE PROCRIAR E QUE AO MORRER SE TRANSFORMA NO CONDOR PARA DAR PROTEÇÃO À TRIBO DANDO VÁRIOS VÔOS AO REDOR DA TRIBO TODOS OS DIAS PARA PROTEGER A TODOS.

O GAVIÃO É TAMBÉM UM SIMBOLO DA FORÇA DESSES PÁSSAROS QUE TEM EM GRANDE QUANTIDADE NA AMAZÔNIA E SÃO MUITO FESTEJADOS NO BOI-BUMBÁ DE PARINTINS CUJA TOADA MAIS CONHECIDA CHAMA-SE GAVIÃO REAL COMPOSTA POR CHICO DA SILVA.

MAS O AUTOR INICIA A TOADAS COM O NOME DESSES PÁSSAROS PARA DIZER QUE  TODOS TEM UMA RELAÇÃO COM A MÃE TERRA, COM A PATCHA MAMA.

ELES FAZEM DA MÃE TERRA UM NINHO DE SUA PÁTRIA QUE É UMA VERDADEIRA MÃE FORMANDO UMA TERRA AMERÍNDIA, UMA AMÉRICA RICA EM POVOS INDÍGENAS COM SUAS CRENÇAS E SIMBOLISMOS. DAÍ ELE CONTINUAR A TOADA DIZENDO

Ninho pátria

pachamama,

 Amerídiaaaa...

O AUTOR FALA DE NOSSA TERRA SAGRADA PORQUE ANTIGAMENTE QUANDO A TERRA ERA SÓ DOS POVOS PRIMITIVOS TUDO O QUE ERA SAGRADO PARA ESTES FOI SEPULTADO EM SUAS TERRAS NA BEIRA DE RIO QUE O HOMEM BRANCO PROFANOU AO PISAR NESSA TERRA SAGRADA QUE FOI SANGRADA PELA FORÇA DOS CANHÕES E DO ARCABUZ, PELAS ARMAS PODEROSAS DO HOMEM BRANCO.

O AUTOR RECONHECE QUE ESSA TERRA FOI BERÇO DOS FILHOS DO SOL,  PORQUE OS POVOS PRIMITIVOS TEM O SOL, ESTE ASTRO CELESTE COMO PRINCIPIO, COMO DEUS E TEM UMA RELAÇÃO FORTE COM OS ASTROS FAZENDO UMA VIAGEM À SUA ORIGEM, POR ISSO QUE ELE DIZ  DANDO A RECONQUISTA ANCESTRAL  REVIVENDO E  RESGATANDO TUA HISTÓRIA., ESTE RESGATE QUE É TÃO IMPORTANTE PARA OS DIAS ATUAIS DA SOCIEDADE PARA QUE O CIDADÃO TENHA REGISTRADO A SUA HISTÓRIA DE VIDA SE TORNANDO UM CIDADÃO HONESTO E CONSCIENTE DE SUA ORIGEM, DE SUA ANCESTRALIDADE E TENHA CONSCIÊNCIA DE SUA HISTÓRIA DE VIDA PARA SER ARTÍFICE DA MESMA PORQUE A HISTÓRIA NÃO É APENAS COISAS DO PASSADO, ELA COMEÇA HOJE E CONTINUA AMANHÃ.

E O INDIO E O CABOCLO FAZEM ISSO CELEBRANDO A MEMÓRIA ATRAVÉS DA DANÇA, DA EXPRESSÃO CORPORAL E POR MEIO DOS INSTRUMENTO INDÍGENAS POR ISSO QUE NA MÚSICA SE DIZ :  que faz morada nas flautas, tambores e maracás... SENDO CERTO QUE ATRAVÉS DE SUA DANÇA, DE SEUS GESTOS, DO SEU CORPO COMO INSTRUMENTO DE COMUNICAÇÃO ELE PODE SAIR VITORIOSO COM O RESGATE DE SUA CULTURA POR ISSO QUE ELE DIZ: 

Movimento é dança, dança que busca a vitória; OU SEJA, ATRAVÉS DOS MOVIMENTOS CORPORAIS ELE RESGATA A SUA HISTÓRIA COMO ELE PODE RESGATAR  EM   QUALQUER LUGAR EM ESPECIAL na mata, na rua, na praça, no meu boi-bumbá PORQUE O BOI É ESSA FACÇÃO QUE CONSEGUE TRANSMITIR PRO TORCEDOR QUE ELE PODE CONDENSAR TODA A FORMAÇÃO ÉTNICA DE SEU POVO QUE POSSUI MUITAS FORMAS DE DAR IDÉIAS., IDÉIAS GUERREIRAS, POR ISSO QUE O AUTOR DIZ Minhas idéias são flechas de luta que ganham o céu de um tempo guerreiro. 

O ÍNDIO DA AMÉRICA PENSA EM ALCANÇAR A LIBERDADE REPRESENTADA PELA SUA TERRA E DIZ: Prá alcançar uma terra livre sou formiga de fogo., OU SEJA O ÍNDIO SE SUBMETE ÁS DORES DA FORMIGA DENOMINADA TUCANDEIRA OU TOCANDIRA, TAMBÉM CONHECIDA COM PARAPONERA DANDO A MÃO AO FORMIGUEIRO EM UMA LUVA REPLETA DE FORMIGAS.,  POR ISSO ELE DIZ  SOU FORMIGA DE FOGO desse formigueiro., UM FORMIGUEIRO BRAVIO, FORTE SE TRANSFORMANDO NO vermelho américa, PARA SE TORNAR UM HOMEM FELIZ EM TODOS OS ASPECTOS DE SUA VIDA, NO TRABALHO, NO AMOR. A TERRA A SER CONQUISTADA É COMO SE FOSSE A TERRA PROMETIDA DA BÍBLIA., A LUTA POR UMA TERRA A SER DEMARCADA PARA QUE O ÍNDIO POSSA EXERCER A SUA CIDADANIA., O SEU DIREITO DE IR, FICAR, CALAR E PERMANECER CRIANDO SEU FILHO E DANDO APOIO PARA SUA FAMILIA.

O AUTOR FALA NO VERMELHO AMÉRICA QUE É O VERMELHO DO URUCUM (TINTA USADO PELAS TRIBOS QUE SE PINTAM COM ESSA RIQUEZA DA REGIÃO PARA REPRESENTAREM NOS RITUAIS), O VERMELHO DO PAU BRASIL QUE TRANSFORMA A VERMELHO DA NOSSA américa tribal... E O VERMELHO DO BOI GARANTIDO QUE REPRESENTA UMA GRANDE TRIBO AMERÍNDIA JUNTANDO ASPECTOS CABOCLOS E INDÍGENAS DO POVO DA BAIXA DO SÃO JOSÉ.

E DESSA FORMA O ÍNDIO DA AMÉRICA SE MANIFESTA POR MEIO DE SONS, DOS INSTRUMENTOS fazendo morada nas flautas, tambores e maracás... PORQUE É ATRAVÉS DA DANÇA QUE ESTE SE MANIFESTA, FAZ RITUAIS, BAILA, INVOCA OS ESPÍRITOS EM UM BELO MOVIMENTO NO DOIS PRÁ LÁ E NO DOIS PRÁ CÁ PARA ALCANÇAR A VITÓRIA EM TODOS OS ASPECTOS DE SUA VIDA E POR ISSO ELE DIZ QUE Movimento é dança QUE BUSCA A VITÓRIA.

GUARULHOS FOLCLÓRICA

GUARULHOS FOLCLÓRICA

Engana-se quem pensa que o Folclore se limita à TRADIÇÃO, LENDAS E COSTUMES., folclore é muito mais do que isso, pois o folclore está no dia a dia de cada um que é portador do folclore o ano todo estando presente no sentimento, na alma, no corpo no jeito informal de se viver e na espontaneidade.  O Folclore está  presente na maneira que uma família comemora o nascimento de um novo membro, na maneira como a familia festeja a Páscoa, o Natal, como a família realiza suas festas tradicionais passada de geração a geração, no jeito de se tomar um café, no jeito de se alimentar sendo tudo isso fruto de uma cultura espontânea que se incorporou ao jeito de ser  e sentir de cada um.

CULTURA ESPONTÂNEA é tudo que não é dirigido, que não tem influência dos meios de comunicação de massa., exemplo: AS PICHAÇÕES FEITAS POR UM DETERMINADO GRUPO DE JOVENS CUJOS CÓDIGOS SOMENTE AQUELE GRUPO INFORMAL ENTENDE., A COLA NA ESCOLA, O USO DE MATERIAL ARTESANAL PARA CONSTRUIR UMA ALEGORIA COMO É O CASO DOS ARTISTAS DE PARINTINS QUE USAM LUVAS CIRÚRGICAS PARA DAR MOVIMENTO AOS CARROS ALEGÓRICOS, OS LOGRADOUROS PÚBLICOS QUE TEM SEU NOME OFICIAL, MAS SÃO CONHECIDOS POR SEUS NOMES POPULARES. Outro Exemplo: APRENDER A FAZER UMA COMIDA EM PROGRAMA DE TV COM RECEITA, POR MAIS QUE A COMIDA SEJA CONSIDERADA TÍPICA  NÃO É FOLCLORE., AGORA SE É APRENDIDA NA INFORMALIDADE COM A MÃE, AVÓ SEM QUE HAJA NECESSIDADE DE UMA RECEITA PRONTA PODE SER CONSIDERADO UM FOLCORE. 


FOLCLORE É TUDO AQUILO QUE NÃO SE APRENDE NA ESCOLA E PORTANTO NÃO TEM INFLUÊNCIA DA MÍDIA, DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA. A ESCOLA PODE ATÉ ENSINAR O FOLCLORE, FALAR SOBRE ELE, PROJETAR E FAZER UM APROVEITAMENTO DE  FOLCLORE, MAS NÃPODE SER CONSIDERADO UM FOLCLORE, POIS FOLCLORE É A CIÊNCIA DE UM DETALHE QUE O CARCTERIZA COMO FATO FOLCLÓRICO.

AQUI NA NOSSA CIDADE TEMOS EXEMPLOS ONDE ESTÁ PRESENTE O FOLCLORE: VÁRIOS LUGARES QUE TEM SEU NOME OFICIAL, NOMES DADOS DE FORMA PÚBLICA,  MAS SÃO CONHECIDOS  NA INFORMALIDADE SÃO CONHECIDOS COM NOMES POPULARES, PORQUE FOI O POVO QUE ASSIM O IDENTIFICOU.

EXEMPLO:

E. E. VEREADOR ANTÔNIO DE RÉ – É conhecida como MACEDÃO pelo seu porte e por encontrar-se no Bairro do Macedo.

E. E. FRANCISCO ANTUNES FILHO – É conhecida como CHICÃO pelo seu porte e fica localizada no Bairro do CECAP.

E. E  MARIA LEONI - Os estudantes a identificam como MARIA MALOCA atribuindo esse nome de forma pejorativa à indisciplina dos alunos da Escola que é muito grande. Interessante observar que o termo MALOCA usado pelos estudantes acaba sendo pejorativo a um grupo indigena como se uma maloca fosse algo desorganizado, quando na verdade não é assim, pois uma maloca é um ambiente central onde há uma integração entre os povos indigenas. Lamentavelmente chamam de "maloqueiros" pejorativamente para os jovens me/ou adultos que vivem em condições de indisciplina e marginalidade. 

PRAÇA  IV CENTENÁRIO que tem esse nome em alusão aos 400 anos da cidade, mas ficou popularmente conhecida como BOBÓDROMO já que quando a mesma foi reformada em uma administração municipal os ônibus eram obrigados a passar por dentro da praça dando uma longa volta ficando as pesssoas com cara de bobos.

GINÁSIO POLIESPORTIVO PACHOAL THOMEU conhecido como THOMEUZÃO por ser uma quadra espotiva grande localizada no Bairro Bom Clima.

Temos ainda um prédio no centro de Guarulhos CUJO NOME OFICIAL QUASE NINGUÉM SABE, É  conhecido popularmente como TREME-TREME que é um conjunto de pequenos apartamentos que segundo as pessoas sempre tremeu com a trepidação dos trânsito.

Temos ainda uma Escola Estadual no Bairro Seródio conhecidas popularmente como GALINHEIRO, pois ali era uma antiga granja do Bairro.

Praça Cícero de Miranda, também conhecido como  Praça Lago dos Patos e Lago do Vila Galvão, trás uma grande área constituida por um lago e área verde, oferecendo passeios de pedalinhos, pista de cooper e aparelhos de ginástica.

Existe uma rua denominada RUA DO CANO que segundo depoimento de moradores, recebeu esse nome por ser uma rua muito  inclinada e o motorista que tivesse a infelicidade de passar por essa rua ENTRAVA PELO CANO, por isso que passou a chmar-se este nome: RUA DO CANO.  Seu nome oficial é RUA ROBERTO TADEU FORNAZARI.

Existem outros aspectos que ainda são muito presente nos moradores de Guarulhos e está relacionada a RELIGIOSIDADE POPULAR de nossos moradores onde muitos ainda tem o hábito de estenderem FAIXAS DE AGREDECIMENTO A SANTOS, COMO SANTO EXPEDITO E SÃO JUDAS TADEU PELAS GRAÇAS ALCANÇADAS E TAMBÉM MUITOS, PRINCIPALMENTE EM BAIRROS ANTIGOS MUITOS TEM NA FRENTE DE CASA UMA CAPELINHA EM HOMENAGEM AO SANTO PROTETOR, DEMONSTRANDO A SUA FÉ.

E assim, aprendamos que O FOLCLORE é algo vivo presente em um grupo social que vive de forma espontânea com uma riqueza de comportamento que contribui para com  caracterizaçõ do nosso povo com um jeito próprio de se viver em meio a uma cultura imposta, mas resistindo ao tempo e às propostas da cultura de massa.

SILVA, Arthur Cézar Ferreira e -  SOU UMA PESSOA QUE ADMIRO MUITO E GOSTO DE FALAR SOBRE A NOSSA CULTURA EM GERAL E A VALORIZAÇÃO DA MESMA PELAS NOVAS GERAÇÕES. NÃO SOU DAQUELES "SAUDOSISTAS DESCABIDOS", MAS SEI QUE O FUTURO DE NOSSA CULTURA ESTÁ NA IMPORTÂNCIA DOS REGISTROS PARA QUE SIRVAM DE REFERENCIAL PARA AS FUTURAS GERAÇÕES E NA SUA CAPACIDADE DE AGREGAR NOVOS INGREDIENTES SEM PERDER A ESSÊNCIA DE SUA CULTURA. SOU PROFESSOR MULTIDISCIPLINAR DA PREFEITURA MUNICIPAL DE GUARULHOS, PEDAGOGO, ADVOGADO MILITANTE EM SÃO PAULO E GUARULHOS, ANTROPÓLOGO AUTODIDATA, ESTUDIOSO DO FOLCLORE E DA CULTURA NACIONAL, PÓS-GRADUADO EM DOCÊNCIA DO ENSINO SUPERIOR, JÁ PARTICIPEI JURADO DO CARNAVAL EM ITÚ-SP, MARATONAS CULTURAIS EM FACULDADES E ESCOLAS, POSSUI INSERÇÕES EM JORNAIS DO MUNICIPIO DE SÃO PAULO E DE GUARULHOS-SP 

A COBRA GRANDE NO BOI-BUMBÁ DE PARINTINS

ESSA LENDA É  MUITO EXPLORADA E ENCENADA NO BOI-BUMBÁ DE PARINTINS E TEM VÁRIAS VERSÕES NA LITERATURA BRASILEIRA RECEBENDO DIFERENTES  DENOMINAÇÕES DEPENDENDO DA REGIÃO., ELA É CONHECIDA COMO A LENDA DA  COBRA GRANDE, BOIUNA, ANACONDA BOI TATÁ, BOIAÇÚ, SUCURIJÚ E OUTRAS DENOMINAÇÕES.

TEMOS TAMBÉM A HISTÓRIA DA COBRA HONORATA E MARIA CARIRANA, A LENDA DA COBRA ENCANTADA DA BOCA DO LIMÃO (em Parintins), SERPENTE DINAHI.


HÁ QUEM DIGA QUE EXISTE POR BAIXO DA ILHA DE PARINTINS UMA COBRA GIGANTESCA ADORMECIDA E QUE A ILHA SÓ NÃO AFUNDA PORQUE ESTA COBRA DÁ SUSTENTAÇÃO E BASE À MESMA COM A SUA CABEÇA.

AS LENDAS SURGEM NO FESTIVAL EM FORMA DE NARRATIVA, ALEGORIA E MÚSICA. NA DÉCADA DE 90 SURGIU A TOADA "BOI TATÁ" QUE EXPLODIU COM GRANDE SUCESSO NAS RÁDIOS FM DE MANAUS GRAVADA INDEPENDENTEMENTE E TAMBÉM PELO REGIONAL VERMELHO E BRANCO, POIS  O BOI CAPRICHOSO NÃO INCLUIU A TOADA COMO TOADA OFICIAL NO SEU CD, MAS A MÚSICA TEVE TANTA FORÇA QUE FOI UMA DAS MAIS TOCADAS NAS RÁDIOS DE MANAUS POPULARIZANDO A MÚSICA E A LENDA LEVANDO O LEVANTADOR DE TOADAS ARLINDO JÚNIOR A INCLUIR A MESMA COMO TOADA DE SEU REPERTÓRIO NO SEU CD AO VIVO GRAVADO PELA DC SET. 

SEM SOMBRA DE DÚVIDAS, É UMA TOADA COM BASTANTE CONTEÚDO E RETRATA UM SER MUITO TEMIDO PELOS NAVEGADORES, POIS ELA SURGE SEM QUE SE ESPERE, CAUSANDO PAVOR A TODOS. QUEM LER A CRÔNICA DE CARVAJAL E D'ACUNHA ENCONTRARÁ TAIS NARRATIVAS.

DIZEM ALGUNS HISTORIADORES QUE ESSA LENDA FOI INVENTADA PELOS COLONIZADORES PRÁ COLOCAR MEDO NOS NAVEGADORES EVITANDO ASSIM QUE ESSES SAÍSSEM EM EXPEDIÇÕES PARA EXPLORAR OS LUGARES QUE ESTES TINHAM INTERESSE REVELANDO-SE DESTA FORMA UMA ESTRATÉGIA DE DOMINAÇÃO TAMBÉM, CAUSANDO MEDO, HORROR, INSEGURANÇA NAS PESSOAS. VAMOS OUVIR A TOADA:

http://www.4shared.com/mp3/n1ie7Oan/Arlindo_Jr_-_Boi_tat.html?refurl=d1url

                                   Boi tatá 
                           (Jorge Miranda) 

Um brilho no rio
em noite escura é fogo fátuo
gênio protetor dos campos e das águas
cobra grande, boiaçú
boiúna, boiúna, sucurijú
a fera que surge do nada

corre no corpo o arrepio
o sangue nas veias fica frio
o fogo que a água não apaga

um facho de luz ilumina a escuridão
seus olhos de fogo incandeiam
tapando furos, singrando rios
a dona da noite à boca da noite
a dona da noite vai chegar

boitatá, boitatá
fogo no ar, fogo no ar
cobra de fogo, boiaçú
boiúna flutua

A LENDA DA COBRA GRANDE, BOIUNA, BOI-TATÁ  ESTÁ PRESENTE EM VÁRIOS ESTADOS BRASILEIROS RICA EM VERSÕES.  TRATA-SE DE UMA COBRA GIGANTESCA QUE SURGE DAS ÁGUAS DESTRUINDO EMBARCAÇÕES, SOLTANDO FOGO. VEJA A LENDA DA BOIÚNA EM 3 D QUE O CAPRICHOSO APRESENTOU EM PROJETO  QUE SE MATERIALIZOU NO BUMBÓDROMO EM 2011. A LETRA DA TOADA ESTÁ LOGO ABAIXO:

BOIÚNA

Composição: Guto Kawakami / Naldo Kawakami / Ligiane Gaspar 

Do submundo das profundezas
velas negras
sudários da escuridão
flutua no bojo sombrio
mastros de ossos cortam os ventos e a névoa
a barca fantasma navega a assombrar
faróis , vitrais enigmáticos , lampejam ao luar
banzeiros naufragam embarcações
a boiúna , o enigma
o mistério da noite virá encantar
Vem no remanso soturno nos aningais
a fera das águas rasteja
seus olhos de fogo encandeiam na escuridão
a dona da noite virá
escamas de sucurijú , fogo no ar
avança sobre os igapós , a devorar
emerge a anaconda boiaçú
a dama das águas
Boiúna ! emerge das águas
Boiúna ! ceifadora de almas
anaconda , cobra grande , boiúna sucurijú

VEJAMOS AGORA A LENDA:

Boi Tatá

É um Monstro com olhos de fogo, enormes, de dia é quase cego, à noite vê tudo. Diz a lenda que o Boitatá era uma espécie de cobra e foi o único sobrevivente de um grande dilúvio que cobriu a terra. Para escapar ele entrou num buraco e lá ficou no escuro, assim, seus olhos cresceram.

Desde então anda pelos campos em busca de restos de animais. Algumas vezes, assume a forma de uma cobra com os olhos flamejantes do tamanho de sua cabeça e persegue os viajantes noturnos. Às vezes ele é visto como um facho cintilante de fogo correndo de um lado para outro da mata. No Nordeste do Brasil é chamado de "Cumadre Fulôzinha". Para os índios ele é "Mbaê-Tata", ou Coisa de Fogo, e mora no fundo dos rios.

Dizem ainda que ele é o espírito de gente ruim ou almas penadas, e por onde passa, vai tocando fogo nos campos. Outros dizem que ele protege as matas contra incêndios.

A ciência diz que existe um fenômeno chamado Fogo-fátuo, que são os gases inflamáveis que emanam dos pântanos, sepulturas e carcaças de grandes animais mortos, e que visto de longe parecem grandes tochas em movimento. 

Nomes comuns: No Sul; Baitatá, Batatá, Bitatá (São Paulo). No Nordeste; Batatão e Biatatá (Bahia). Entre os índios; Mbaê-Tata. 

Origem Provável: É de origem Indígena. Em 1560, o Padre Anchieta já relatava a presença desse mito. Dizia que entre os índios era a mais temível assombração. Já os negros africanos, também trouxeram o mito de um ser que habitava as águas profundas, e que saía a noite para caçar, seu nome era Biatatá. 

É um mito que sofre grandes modificações conforme a região. Em algumas regiões por exemplo, ele é uma espécie de gênio protetor das florestas contra as queimadas. Já em outras, ele é causador dos incêndios na mata. A versão do dilúvio teve origem no Rio Grande o Sul. 

Uma versão conta que seus olhos cresceram para melhor se adaptar à escuridão da caverna onde ficou preso após o dilúvio, outra versão, conta que ele, procura restos de animais mortos e come apenas seus olhos, absorvendo a luz e o volume dos mesmos, razão pela qual tem os olhos tão grandes e incandescentes.


TRABALHANDO A LENDA EM SALA DE AULA


O MEU OBJETIVO COM ESSE SUBSÍDIO É PROPORCIONAR AO PROFESSOR MATERIAL PARA QUE POSSA TRABALHAR A LENDA EM SALA DE AULA UNINDO TEXTO DA LENDA, LEITURA IDEOGRÁFICA, RELEITURA E A MÚSICA.


NÃO HÁ NECESSIDADE TAMBÉM DE ESPERAR O DIA DO FOLCLORE PARA TRABALHAR A MÚSICA PORQUE A LENDA DESENCADEIA UMA SÉRIE DE QUESTÕES A SEREM DISCUTIDAS DURANTE O ESTUDO DA MESMA, SENDO QUE A LENDA COM CERTEZA PODERÁ SER RETOMADA NAS COMEMORAÇÕES DO FOLCLORE.


             EIXOS A SERES TRABALHADOS:


ESTA PROPOSTA É UMA PROPOSTA MULTIDISCIPLINAR E MULTIFOCAL NÃO ESTANDO LIMITADA A LER A LENDA APENAS NO DIA DO FOLCLORE OU COMENTÁ-LA. NOSSA PROPOSTA É USAR A LENDA COMO RECURSO PEDAGÓGICO ARTICULANDO-A COM AS DEMAIS DISCIPLINAS DE FORMA BASTANTE ABRANGENTE PODENDO SER RETOMADA A QUALQUER MOMENTO DEPENDENDO DA PROPOSTA PEDAGÓGICA DO GRUPO DE PROFESSORES. 

• FOLCLORE
• ANIMAIS PEÇONHENTOS
• ANIMAIS NÃO PEÇONHENTOS
• A VACINA TIRADA DO VENENO DE COBRA
• A COBRA NA BÍBLIA
• A COBRA NO EGITO
• INSTITUTO BUTANTÃ (VISITA)
• INTERPRETAÇÃO DE TEXTO
• FAZER COBRINHAS DE MASSA DE MODELAR
• CONSTRUIR UMA COBRA EM EDUCAÇÃO ARTISTICA
• ANIMAIS RÉPTEIS
• MEDIDAS, FORMAS DE COBRAS, GEOMETRIA NA MATEMÁTICA
• CLASSIFICAÇÃO CIENTIFICA DAS COBRAS
• ENCENAR A LENDA NA SALA DE AULA
• PARLENDA QUE FALEM DE COBRA
• CITAÇÕES BÍBLICAS QUE FALEM DA SERPENTE
• LEITURA SILENCIOSA
• LEITURA COMPARTILHADA
• RELEITURA
• AMPLIAÇÃO DO VOCABULÁRIO
• CONSTRUÇÃO DE FRASES
• ORTOGRAFIA
• GRAMÁTICA
• MEIO AMBIENTE
• SIMBOLOGIA DA COBRA 
• DESENHOR LIVRE
• LEITURA IDEOGRÁFICA
• ARTICULAÇÃO COM AS GRANDE NAVEGAÇÕES
• A HISTÓRIA DE ADÃO, EVA E A SERPENTE
• PRODUÇÃO DE TEXTO, GRASES E PARÁGRAFOS
• FORMAÇÃO DE PALAVRAS
• EXPLORAÇÃO DO VIDEO DAS MAIS VARIADAS FORMAS COM OU SEM SOM., OBSERVAÇÃO DE MOVIMENTO, ESTÉTICA, ÉTICA, TECNOLOGIA
• FAZER UMA PESQUISA EM CIÊNCIAS
• O ARTESANATO FEITO COM O COURO DE COBRA COM FOCO PARA O MUNDO DO TRABALHO

OBS. EM SÃO PAULO LÁ PRO LADO DE SANTO AMARO TEMOS A RUA ou AV. MBOI MIRIM., o que nos leva a crer que tal denominação tem origem na expressão Mbaê-tatá. VEJA A BELEZA DE NOSSA HERANÇA INDIGENA AINDA PRESENTE EM UM GRANDE CENTRO NOS SEUS LOGRADOUROS PÚBLICOS.

A EXPLORAÇÃO DO TEMA DEPENDERÁ ÚNICA E EXCLUSIVAMENTE DA HABILIDADE DO PROFESSOR EM ARTICULAR AS CIÊNCIAS QUE SE INTERPENETRAM E DEPENDENDO DA PROPOSTA DO PLANO DE AÇÃO DA ESCOLA.

1. O TEMA NÃO SE ESGOTA APENAS COM A QUESTÃO DO FOLCLORE, MAS PODE SER RETOMADO PELO PROFESSOR DE ACORDO COM O SEU CONTEÚDO PROGRAMÁTICO MOSTRANDO O DINAMISMO DA EDUCAÇÃO.

CAPRICHOSO MATA A SAUDADE DOS PARINTINTINS COM O BOI DE RUA

O AZUL E BRANCO É DO POVO, A PORONGA NÃO PODE APAGAR!

No final de década de 80 já bem no inicio da década  de 90 paticipei de uma espécie de boi de rua em Parintins., na verdade era uma passeata no dia 28 de Junho onde todos os torcedores e visitantes eram chamados para conhecer como o boi brincava na ruas de Parintins. Uma das toadas era essa:

Alô, vou desfilando na cidade

O meu boi é da mocidade

É boi bonito de verdade

Alô morena vem ver

Vem ver prá acabar de crer - bis

Foi um momento muito bonito, de grande emoção quando as toadas mexiam mais com o saudosismo, com a alma do torcedor com a batida cadenciada  das caixinhas e  dos tambores.

O Caprichoso ia até o limite da Rua Cordovil, lugar onde este também brincou muito ao som de várias toadas antigas e novas e seguia nas demais ruas até chegar no seu curral.

Momento esperado pelos torcedores do Caprichoso que acontecerá no próximo dia 4 de Março quando o Caprichoso vai às ruas de Parintins e dança na frente das casas de seus admiradores onde CURUMINS e CUNHANTÃS  fazem a festa


Importante observar que antigamente a aparição do Boi Caprichoso ficava restrita aos ensaios dessa brincadeira  porque o boi em Parintins começava os ensaios logo após a semana santa em respeito ao período da quaresma que é um período para recolhimento, reflexão e terminava logo após a Festa de Nossa Senhora do Carmo com a matança do boi Garantido e a fuga do Boi Caprichoso.

As ruas de Parintins são do Boi Caprichoso como o céu é do avião. 

TODO MUNDO QUER SER TRIPA DE SEU BOI

Nos dias atuais com o crescimento da festa, com os interesses econômicos da cidade., com a profissionalização dos artistas que são chamados a prestar seus serviços em todo o Brasil.,  com os eventos realizados em Manaus como o BOI MANAUS e o CARNABOI, ESCOLAS DE SAMBA DE TODO O  BRASIL., o Boi de Parintins na verdade,  A FESTA DO BOI-BUMBÁ começa praticamente 8 meses antes do Festival sob a influência também do Festival de Toadas realizado em Parintins.


Mais do que nunca nos dias de hoje criou-se mais uma evento paralelo que é a gravação dos DVDs ao vivo, o que de fato impulsiona a economia da cidade e causa um acesume nos brincantes que querem fazer eventos superiores ao do outro boi para se projetarem melhor.


Prá mim, essa é uma das vantagens desses eventos em Parintins, pois faz com que quem goste de boi vá até a cidade de Parintins, pois é ali QUE SE BRINCA DE BOI, É ALI QUE SE RESPIRA A CULTURA DO LUGAR e é o lugar ideal para os eventos, pois é lá que está enraizada a cultura popular, a verdadeira história dos bois e propicia uma participação mais efetiva do filho da terra.


Houve uma época em que se cogitou até QUE O BOI DE PARINTINS ESTAVA SE MUDANDO PARA MANAUS, mas na verdade não era nada disso, pois A COLÔNIA PARINTINENSE EM MANAUS É  DISCUNFORME DE GRANDE E A BRINCADEIRA SÓ SE TORNOU UM EVENTO NO CALENDÁRIO TURÍSTICO DA CIDADE DE MANAUS PELA CAPACIDADE DOS PARINTINESES EM FAZER FESTAS E PELO TALENTO DESTES. AFINAL, UMA CIDADE QUE PROJETOU CHICO DA SILVA NO CENÁRIO NACIONAL E TINHA COMO FILHOS ILUSTRES  O JORNALISTA BENÉ GÓES, WANDER GÓES NO JORNAL A CRITICA, ALÉM DE ALGUNS QUE ESTAVAM INICIANDO COMO MARCOS SANTOS E O POPULAR JJ LÓGICO QUE O BOI DE PARINTINS SE PROJETARIA EM MANAUS DE FORMA GRANDIOSA COMO É GRANDIOSA A SUA FESTA MAIOR.

RUAS DE PARINTINS - UM MAR AZUL!!

Assim mediante tantos eventos e a projeção da festa se fez cumprir uma profecia de um jornalista de Manaus que há mais de 20 anos publicou na manchete de um jornal: "AGORA NO AMAZONAS, TUDO VAI ACABAR EM BOI". De fato, tudo passou a girar e até nos dias atuais gira em torno do Boi, esse boi que é A SINTESE DA AMAZÔNIA, um boi que mostra o seu povo com um grau de complexidade incrível, POIS DENTRO DA FESTA TEM OUTRAS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS ONDE O BOI É O CARRO CHEFE, mas que acima de tudo quer mostrar o seu valor como pessoa, como portador de uma cultura própria dentro de uma cultura nacional variada e que respeita a diversidade.


Neste primeiro BOI DE RUA não faltarão  caravanas de Manaus, das cidade do interior e demais cidades vizinhas do Estado do Pará que com certeza inundarão a cidade de Parintins na cores azul e branca mostrando essa força azul da galera do Caprichoso.

Assim, esse evento denominado BOI DE RUA ressurge objetivando resgatar a brincadeira antiga do Boi e para agregar-se aos demais eventos já citados colocando o Boi Caprichoso na linha de frente rumo à vitória já que em pleno mês de março o Caprichoso desafia o contrário para brincar no seu local de origem que são as ruas de Parintins.


Uma das figuras do BOI DE RUA é o LAMPARINEIRO, pois O BOI CAPRICHOSO BRINCAVA NAS RUAS DE PARINTINS ALUMIADO PELA LAMPARINA, PELOS MURRÕES ACESOS já que antigamente não havia luz elétrica 24 horas na cidade.

LAMPARINEIROS TRAZENDO O BOI CAPRICHOSO NAS RUAS DE PARINTINS EM ALUSÃO À ÉPOCA EM QUE OS BOI BRINCAVAM SOB A LUZ DA LAMPARINA

O BOI CAPRICHOSO tinha um personagem de nome LIOCA que na verdade era um brincante folcloricamente conhecido que perguntavam prá ele., LIOCA DE QUE VOCE VAI BRINCAR NO BOI., ENTÃO ELE RESPONDIA: VOU BRINCAR DE LAMPARINA.


Tal resposta deu origem a uma TOADA no ano de 1988 ou 1989 que era assim:

TRAZENDO A CHAMA DA PAZ

ENCHENDO MEUS OLHOS DE ESPERANÇA

EM CADA RUFAR DO TAMBOR

CLAREANDO MINHA INFÂNCIA

SONHOS DE UM SONHADOR

ALUMIA O TERREIRO LIOCA

PARA O BOI CAPRICHOSO DANÇAR

PÕE MURRÃO NA LAMPARINA

QUE A MORENA QUER BAILAR - BIS

VAI BAI BAILANDO, EMBALANDO, ENCANTANDO

SONHO DE UM SONHADOR.

Brincar de Boi à luz de Lamparina era uma necessidade da época até porque não havia luz elétrica disponível por 24 horas na cidade, mas nem por isso a brincadeira deixava de existir mantendo-se até nos dias atuais pela força do Parintinense., por isso que CHICO DA SILVA DISSE NA POESIA OS PESCADORES:  VESTE A FANTASIA DE NOVO, O AZUL E BRANCO É DO POVO, A PORONGA NÃO PODE APAGAR" numa nítida alusão à época das lamparinas porque enquanto houver uma poronga, uma lamparina acesa a festa nunca deixará de existir.

É que quem é Caprichoso de verdade sente saudade de seu boi o ano todo e não se cansa de cantar:

Chega já meu boi

Vem matar a saudade

Chega já meu boi

Que eu já quero bailar

Eu quero bailar prá ti

Pois eu sei que tú bailas para mim

Chega já meu bumbá Caprichoso

Prá matar a saudade dos Parintintin.

CAPRICHOSO BRINCA AO REDOR DA FOGUEIRA JUNTO COM PAI FRANCISCO

Parintins se enfeita de azul e branco, no domingo (04) para receber o Boi Caprichoso que com certeza sairá às ruas arrastando uma multidão no domingo à noite e que com certeza entrará pela madrugada brincando de boi. A festa que poderá sair do Curral Zeca Xibelão ou da Francesa onde os torcedores se concentrarão, terá Junior Paulain, Edilson Santana e David Assayag aquecendo a galera.

Podem ter certeza que não faltarão sátiras ao boi contrário durante o trajeto. Não faltarão toadas antigas   e as mais recentes.,  Triciclos enfeitados  com toda certeza conduzirão caixas de som e gente feliz onde se misturarão junto às crianças, jovens e adultos.

A estrela da festa, o Boi Caprichoso com certeza será conduzido pelo Tripa Marquinhos, e sairá garboso e  rodeado de vaqueiros, juntamente com Pai Francisco e Catirina, gigante, dona Aurora e será alvo de homenagens dos torcedores que com toda certeza acenderão fogueiras, enfeitarão suas  casas com badeirolas, faixas e balões para saudar o Touro Negro. Com certeza o Caprichoso que esse ano dá viva à cultura popular não deixará de visitar seus antigos padrinhos.

OS VAQUEIROS COM OS CAVALINHOS TAMBÉM NÃO FALTARÃO

O Imperador David Assayag deverá ir  junto a Marujada de Guerra e caminhará pelas ruas acompanhado de Edilson Santana e Junior Paulain que cantarão toadas antológicas, de desafio ao contrário como a nova toada APLICA PETHÉ, BOI BEGE, TOADA DA PIRAPITINGA,     CONTRÁRIO PÁVULO, com chance de cantar outras toadas antológicas e as toadas do Cd VIVA A CULTURA POPULAR que é um dos  mais acessados e que já embalou a nação azul e branca com record de acesso junto ao site do Boi Caprichoso.


O evento também com certeza servirá de cenário para a gravação do documentário que o Caprichoso irá produzir para comemorar o  CENTENÁRIO DO TOURO NEGRO onde se faz necessário o máximo de informações para que o mesmo seja um documentário bastante rico em infirmações e cultura. 

 

SUPERAÇÃO DE DAVID REPRESENTA SUPERAÇÃO DOS POVOS DA AMAZÔNIA

FIQUEI MUITO FELIZ  AO VER A ESCOLA DE SAMBA GRANDE RIO DO RIO DE JANEIRO PRESTAR UMA HOMENAGEM AO LEVANTADOR DE TOADAS DO BOI CAPRICHOSO DAVID ASSAYAG. 


A DOSE SE REPETE NOVAMENTE NESTE SÁBADO, DIA 25  TENDO EM VISTA QUE A ESCOLA FAZ PARTE DO SELETO GRUPO DE CAMPEÕES., POIS FICOU NA QUINTA POSIÇÃO. TENHO CERTEZA QUE MAIS UMA VEZ O AMAZONAS E A AMAZÔNIA IRÃO SE EMOCIONAR AO VER DAVID MAIS UMA VEZ NA SAPUCAÍ.

NO PRIMEIRO DESFILE, ACREDITO QUE NÃO SÓ EU, MAS O AMAZONAS TODO VIU E SE EMOCIONOU COM A HISTÓRIA DE SUPERAÇÃO DE DAVID ASSAYAG EXPRESSA NO TEMA DA ESCOLA.

KARINE MEDEIROS estandarte do Caprichoso e ao fundo 

DAVID ASSAYAG EM SEU CARRO ALEGÓRICO NA SAPUCAÍ

DAVID, QUE DESDE OS 16 ANOS NÃO POSSUI A VISÃO TEVE A MESMA IMPORTÂNCIA QUE OUTRAS PERSONALIDADES FAMOSAS DO PAÍS TIVERAM AO SEREM HOMENAGEADAS PELA ESCOLA, ALÉM DOS PRÓPRIOS ARTISTAS DA ESCOLA SENDO QUE MUITOS SÃO DE PARINTINS QUE SUPERARAM AS DIFICULDADES DO ANO PASSADO COM O FORTE INCÊNDIO OCORRIDO NO ANO PASSADO NA ESCOLA.


DAVID ASSAYAG., ESTE HOMEM NÃO TÃO CONHECIDO NESSE PAÍS, MAS MUITÍSSIMO CONHECIDO NO AMAZONAS E NA AMAZÔNIA POR CRIANÇAS E ADULTOS DESFILOU DE SEGUNDA PRÁ TERÇA-FEIRA DE CARNAVAL EM  CARRO ALEGÓRICO DEDICADO PARA SI COM PERSONAGENS DA FESTA DE PARINTINS E UMA ALA TAMBÉM LOGO NA FRENTE DE SUA ALEGORIA QUE O REPRESENTAVA NAS CORES DE GARANTIDO E CAPRICHOSO, AFINAL DAVID CANTOU MUITOS ANOS NO GARANTIDO RETORNANDO AO SEU BERÇO.

BOI CAPRICHOSO-O BOI DE PARINTINS E O IMPERADOR DAVID ASSAYAG

DE QUEBRA, PRA QUE A HOMENAGEM FOSSE COMPLETA, O LEVANTADOR DE TOADAS SEBASTIÃO JUNIOR FOI UM DOS PUXADORES DO SAMBA ENREDO DA GRANDE RIO CANTANDO PARA DAVID ASSAYAG QUE FOI ÚNICA E EXCLUSIVAMENTE HOMENAGEADO E NOS ORGULHOU MUITO SENDO O MESMO CHAMADO POR UM DOS MAIORES MEIOS DE COMUNICAÇÃO DO MUNDO COMO: "A VOZ DA AMAZÔNIA!"

HOUVERAM MUITOS COMENTÁRIO QUE SABEMOS QUE SÃO IRÔNICOS E EM TOM DE BRINCADEIRAS E OUTRO MAIS MALDOSOS, GERALMENTE DE PESSOAS QUE AINDA NÃO APRENDERAM A BRINCAR FAZENDO DIFERENÇAS GROSSEIRAS ENTRE OS LEVANTADORES DE TOADAS, MAS QUE DEVEMOS IGNORAR PORQUE A BRIGA É SOMENTE NA ARENA DO BUMBÓDROMO, O RESTO É BOBEIRA. 


ANTES, DAVID FOI SUPERAÇÃO  EM MANAUS NA ESCOLA DE SAMBA UNIDOS DO ALVORADA SENDO BASTANTE FESTEJADO, PORQUE A SUPERAÇÃO DE DAVID REPRESENTA A VALORIZAÇÃO DO ARTISTA CABOCLO, POIS NA NOSSA CIDADE TEMOS VALORES REGIONAIS NA NOSSA MÚSICA, NO TEATRO, NAS ARTES PLÁSTICAS, NA POESIA E QUE PRODUZEM UMA ARTE CABOCLA A SER EXPORTADA. FOI-SE O TEMPO EM QUE ÉRAMOS APENAS UM MERCADO CONSUMIDOR DE COISAS IMPORTADAS, DE ARTISTAS QUE NADA TINHA A VER COM  NOSSA CULTURA.

FOTOS EXTRAÍDAS DO FB DE JUAREZ LIMA

O QUE SEI É QUE DAVID REPRESENTOU MUITO BEM A SUPERAÇÃO DESSE POVO CABOCLO DA AMAZÔNIA QUE ENFRENTA ENCHENTES TODOS OS ANOS, QUE COM MUITA DIFICULDADES CRIA SEUS FILHOS PARA SEREM ALGUÉM NA VIDA., DAVID REPRESENTOU A SUPERAÇÃO DE UM POVO DO BEIRADÃO QUE PASSA SUAS DIFICULDADES COM A FALTA DE ASSISTÊNCIA MÉDICA POR PARTE DAS AUTORIDADES,  REPRESENTOU A SUPERAÇÃO DO POVO DE PARINTINS QUE MUITAS VEZES É ENGANADO PELOS POLITICOS QUE PROMETEM MUNDOS E FUNDOS PRO POVO EM ÉPOCA DE BOI E DEPOIS ESQUECEM DESSE MUNICIPIO DE MUITO VALOR., A SUPERAÇÃO DE DAVID É A SUPERAÇÃO DAQUELE CABOCLO QUE É OBRIGADO A SAIR DE SUA TERRA EM BUSCA DE MELHORES CONDIÇÕES DE VIDA, DE ESTUDO EM OUTRAS CIDADES, MAS QUE VENCE NA VIDA PORQUE É UM CABOCLO GUERREIRO., DAVID REPRESENTOU OS ARTESÃOS DE PARINTINS, OS TUXAUAS, AS TRIBOS INDIGENAS, OS VAQUEIROS., REPRESENTOU A FÉ DESSE POVO QUE TEM O MANTO SAGRADO DE NOSSA SENHORA COMO PROTEÇÃO., REPRESENTOU OS PAJÉS, AS FIGURAS LENDÁRIAS COMO O SEO WALDIR VIANA, PORROTÓ, OS ESPIRITOS DA MATA., ENFIM REPRESENTOU A GARRA DE UM POVO QUE PRÁ CHEGAR ONDE CHEGOU PASSOU POR DIFICULDADES, PASSOU POR CRÍTICAS PARA MOSTRAR A SUA CULTURA E QUE HOJE ALCANÇA O SEU LUGAR NA CULTURA MUNDIAL PASSANDO A SER RESPEITADO POR TODO O MUNDO.

MOCIDADE ALEGRE É CAMPEÃ COM PARINTINENSE QUE VIROU CARNAVALESCO

80% DAS ESCOLA CAMPEÃS DE SÃO PAULO E RIO DE JANEIRO TIVERAM MÃO DE OBRA IMPORTADA DE PARINTINS E NA SUA MAIORIA TIRARAM OS PRIMEIROS LUGARES E VOLTARÃO NA PASSARELA DO SAMBA PARA O DESFILE DAS CAMPEÃS. 

A CAMPEÃ MOCIDADE ALEGRE TEVE MÁRCIO GONÇALVES, UM PARINTINENSE QUE ASSUMIU O POSTO DE CARNAVALESCO E LEVOU A VITÓRIA À AGREMIAÇÃO.

         Da esquerda para direita, na foto acima, conheça os carnavalescos da ESCOLA CAMPEÃ:

Márcio Gonçalves - Esse amazonense é um artista consagrado na cidade de Parintins, onde já trabalhou diversas vezes pelo Boi-Bumbá Caprichoso. Pela quarta vez, vai participar do carnaval da Mocidade Alegre, agora como carnavalesco, e tem a missão de manter o visual original e de muito bom gosto vindo do norte do país.

Sidnei França - Desde 2004 é responsável pela concepção, pesquisa e desenvolvimento dos enredos (temas) da Escola. Também integra a Diretoria de Carnaval, além de coordenar o nosso Departamento Cultural. Seus enredos de 2007 (riso) e 2010 (espelho) foram ganhadores do Troféu Nota 10 do Diário de São Paulo.

Por sete votos contra cinco, os presidentes das agremiações decidiram que valia a classificação apurada até ao momento em que adeptos avançaram sobre a mesa de escrutínio e rasgaram as notas dos jurados.

Mas a decisão pode não ter sido o último episódio desta verdadeira batalha em que se transformou a apuração da campeã do Carnaval paulista. Pelo menos as duas escolas que ficaram a seguir à Mocidade, a Rosas de Ouro, segunda classificada, e a Vai-Vai, terceira, já afirmaram não concordar com a decisão e que procurarão todos os meios, inclusivé a justiça, para que a decisão seja reanalisada e, eventualmente, revogada.

Entre as três escolas, a diferença é de décimos de pontos, o que, faltando ainda contar as notas de dois jurados, que podem ir até 10 pontos cada uma, é muito pouco para se afirmar que não haveria reviravolta. 

Quando a decisão foi anunciada, a tropa de choque teve que voltar a agir para evitar nova onda de violência como a ocorrida à tarde.

Já quando faltava abrir os envelopes com as notas dos dois últimos jurados, e numa altura em que a Mocidade Alegre liderava por apenas dois décimos, adeptos de outras escolas inconformados com a classificação e a troca de dois jurados à última hora, pularam das arquibancadas, passaram sem dificuldade pelos enormes seguranças e pela polícia e começaram o tumulto. 

Os envelopes com as notas foram arrancados das mãos do apresentador oficial e rasgadas, e mesas e cadeiras começaram a voar por todos os lados, fazendo os dirigentes da Liga Independente das Escolas de Samba, que presidiam ao apuramento, esconderem-se.

Quando a polícia, a muito custo, conseguiu expulsar os invasores da área reservada, milhares de adeptos de várias escolas cortaram o trânsito em parte da Marginal do Tietê, uma das mais importantes vias da capital paulista e onde se situa o Sambódromo do Anhembi, destruiram grades de protecção, placas de sinalização e muros e atearam fogo a carros alegóricos.

A Mocidade Alegre, que em 9 de Janeiro sofreu um grande incêndio nas suas instalações e teve parte dos seus carros alegóricos e fantasias destruídos pelo fogo, levou para o sambódromo um enredo homenageando os 100 anos de nascimento do já falecido escritor baiano Jorge Amado, através de cuja história falou igualmente no Candomblé, credo de origem africana muito popular na Bahia. 

O SUCESSO DOS PARINTINENSES FOI TÃO GRANDE QUE A PRESIDENTE MÁRCIA BARANDA, DO BOI CAPRICHOSO EMITIU NOTA DE FELICITAÇÕES PELA VITÓRIA DOS ARTISTAS NAS ESCOLAS DE SÃO PAULO

Parintins, 23 de Fevereiro de 2012

A Presidente do Boi Caprichoso Márcia Baranda enviou votos de parabenizações aos artistas de Parintins vitoriosos com o carnaval de São Paulo em 2012. A criatividade e a ousadia dos artistas foram evidenciadas nos desfiles credenciando ainda mais o nome de Parintins, berço da cultura brasileira. Márcia destacou o trabalho dos artistas Márcio Gonçalves carnavalesco campeão com a Mocidade Alegre, Claudenor Alfaia, o Nonoca, vice-campeão com a Rosas de Ouro e Janinho da Vai-Vai que ficou com o terceiro lugar. Para Márcia os artistas e suas equipes conseguiram reproduzir a essência da arte que pulsa forte na veia do parintinense Caprichoso que tem o perfil de inovador e arrojado. “Parabéns a todos que vestiram a camisa da arte e defenderam o nome do Caprichoso e de Parintins, obrigada a todos”, disse. O artista Márcio Gonçalves agradeceu os amigos e a família que contribuíram para a conquista do título. “Obrigado à diretoria da escola, presidente, vice-presidente pela confiança e por acreditar no meu trabalho. Obrigado a minha equipe de Parintins vocês foram importantes nesse título tenho orgulho de vocês”, declarou. Para Márcio a conquista foi uma superação para a Mocidade Alegre atingida por um incêndio em seu barracão no dia 9 de janeiro. “Eu e o Sidney tivemos que nos desdobrar para recuperar algumas alegorias e esculturas do desfile que estavam no barracão instalado sob o viaduto Pompeia”, lembrou. Ele dividiu o título com o carnavalesco Sidney França que usaram a poesia para abordar a cultura afro-brasileira, através da obra predileta de Jorge Amado, Tenda dos Milagres com o enredo ''Ojuobá - No Céu, os Olhos do Rei... Na Terra, a Morada dos Milagres... No Coração, Um Obá Muito Amado!. A escola está no circuito oficial das comemorações do centenário de Jorge Amado.

ARTISTAS DE PARINTINS SÃO BI-CAMPEÕES EM JOAÇABA-SC

PARINTINS EXPORTOU MUITOS ARTISTAS PARA O CARNAVAL BRASILEIRO, BEM COMO FOI MUITO HOMENAGEADO EM SALVADOR, RECIFE E RIO DE JANEIRO SENDO ESTE ÚLTIMO LEVADO A VOZ  DA AMAZÔNIA (NA PESSOA DE DAVID ASSAYAG) NO DESFILE DA GRANDE RIO.

SÃO PAULO ESTEVE REPLETA DE ARTISTAS DE PARINTINS, BEM COMO AS ESCOLAS DO INTERIOR. 

SANTA CATARINA SE RENDE AOS ARTISTAS DE PARINTINS QUE SE SAGRARAM BI-CAMPEÕES ESSE ANO ATRAVÉS DA ESCOLA VALE SAMBA CONFORME MATÉRIA ABAIXO.

Escola Vale Samba é bicampeã do Carnaval de Joaçaba em 2012

A escola desfilou com 1,3 mil integrantes, 22 alas e oito alegorias 

Foto: INTERNET

Daisy Trombetta

Vale Samba é a campeã do Carnaval de Joaçaba em 2012. A escola, que desfilou com o enredo "Evolução, Revolução... O Fantástico Mundo da Comunicação", já havia ganhado o título no ano passado. Os carnavais de Florianópolis e Laguna também tiveram bicampeonatos este ano.

A apuração das notas das escolas aconteceu a partir das 17h desta terça-feira. A campeã venceu com uma diferença de apenas dois décimos sobre a segunda colocada, a Aliança.

Na soma final da apuração, a vencedora ficou com 199,8 pontos. Quesitos como bateria, comissão-de-frente e conjunto atingiram nota máxima na avaliação de 20 jurados cariocas. A Aliança ficou com 199,6 pontos, seguida pela Unidos do Herval com 198,9.

A Vale Samba desfilou na avenida XV de Novembro com 1,3 mil integrantes, 22 alas e oito alegorias. A azul e branco mostrou em seu desfile a comunicação desde o tempo das cavernas até a geração virtual.

A escola demorou 1h07min para completar os cerca de 700 metros de avenida. Durante a apresentação, o público teve diversas surpresas, inclusive um formato diferente para o espetáculo, com foco na humanizaçã o e com brincadeiras que envolvem as novas e velhas formas de comunicar.

Para conquistar os jurados, a azul e branco “carnavalizou” o tema, sem seguir cronologia histórica. A comunicação foi destacada como a principal responsável pelo progresso humano.

Conforme o presidente da agremiação, Marcos Zanardo, a Vale deve começar a trabalhar ainda esta semana no enredo do próximo ano. A ideia é, além de manter o título, desenvolver mais um grande desfile em Joaçaba.


A Escola mais uma vez contou com o talento dos artistas de Parintins onde se realiza a festa do Boi-bumbá no Amazonas., artistas famosos em darem vida às alegorias gigantescas. Trabalharam na Escola os artistas JONER JACAÚNA (FAUL) BETÂNIO GONÇALVES, MANOEL RODRIGUES, RONEY VARELLE  E RENATO MANAUS.